[عمر33]

[QUOTE=عمر ايوب;281406]

فالله لم يسائله لما عبس و تولى لكن الله وصف لنا ما فعله رسول الله
ثم انني قلت لك في المشاركة 5(( الرسل يخطئون لكن اخطائهم داخل في الوحي ، كيف ؟؟؟ ليبين الله للامة من خلال ذلك الخطا ما لهم و ما عليهم ))
اذا كنت تقصد الاية 1 من سورة التحريم فانني قد وضحت لك الامر في المشاركة 5 بقولي ((الاية خاصة برسول الله فقط و ليست بالامة و التشريعات فالرسول قال لزوجته لن اشرب العسل فقال له الله لا ترحم ما احل الله لك اي شرب العسل ))
و عندما نقول انه لا ينطق عن الهوى فهذا يكون في التشريعات و القوانين فعندما حرم الجمع بين الزوجة و خالتها / عمتها فهذا تشريع و كان بوحي
موسى عليه السلام لم يقصد قتل الرجل ولكن وكزته التي قصد بها دفعه قضت عليه
لا تحاول ايهام القارئ انك قدمت دلائل في موضوع اخر ، فللان لم يقدم اي منكر للسنة دليلا على ان القران وحي
1_ السنة وحي من عند الله و دليل دلك هو ان القران يقول ( اطيعوا الرسول ) لانه ( و ما ينطق عن الهوى ) اي اطيعوه في كل شيء لان كل افعاله و اقواله وحي
2_ اشير الى امر المهم فما قلته في ( 1) ينطبق على القران و السنة لان الاثنين جاء بهم رسول الله و هذه شهادة من القران على ان السنة حتى هي وحي ، و لكن لو قلت ان الايات لا يقصد بها السنة ستضع نفسك في موقف محرج

عندما نجد كتاب ليس فيه تناقض و لا خطأ علمي واحد و فيه عشرات الغيبيات بأحداث و علوم لم تكتشف الى بعد دالك بقرون فكيف لا يكون دليل على انه وحي من الله تعالى
أنا أنسان قرأني لا أؤمن بشيء اسمه السنة و أن الله و الرسول قد ألزموها على المسلمين مثل القرأن لدا لا أعتبر الأية دليل على أن القرأن ألزم السنة بل دليل على ألزام أتباع الرسول ص في القرأن في المقابل أنتم الدين لديكم مشكل فأدعائكم أن هده الأية دليل على وجود السنة يعني أنها تقصد السنة فقط و بما أنكم تعتبرون السنة وحي ألهي مثل القرأن فلم تعد تلك الأية دليل و حجة على وجود السنة لأنها قد تقصد القرأن فقط و لا وجود لشيء أسمه السنة