عرض مشاركة واحدة
  #473  
قديم 2013-08-13, 01:00 PM
ابن الجواء ابن الجواء غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-06-02
المكان: saudi arabia
المشاركات: 1,165
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد الشيعي 1 مشاهدة المشاركة

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد و آل محمد


أنا هنا بينكم وضيف عندكم، شيعي جعفري إمامي، وأحترم كل المسلمين وأحترم قناعاتهم ، ولا أشتم أحدا والعياذ بالله ، فالشتم حرام وقد نهى عنه مولانا علي عليه السلام ، وإني أعتقد جازما أنني على حق، وأتمنى أن تعتبرونني أخا في الدين فأنا موحد مثلكم ، آمنت بمحمد صلوات الله عليه وآله وصحبه المنتجبين ، والقرآن الكريم، لكن خلافي معكم أنكم تؤمنون بسنة النبي ص المتمثلة بسنة الشيخين الكريمين والسلف الصالح عموما ، لكني أؤمن بسنة النبي ص المتمثلة بعلي ع والعترة الطاهرة ....وكما تعلمون إخوتي، نحن مسؤولون أمام الله سبحانه يوم القيامة،
وما يلفظ من قول الا ولديه رقيب عتيد....صدق الله العظيم
أنا دخلت منتداكم الكريم لأقتنع بمسائل أو لأقنع ، فالذي يجمعنا أكبر من الذي يفرقنا ، بكثير ....فأهلا بكم وبأسئلتكم وبأفكاركم .....وأنا لست داخل بمعركة أو بتحدي لسنتكم التي أحترمها إلا أنني اعتنقت سنة آل محمد ع ...
ان شالله يكون حوارنا مفيدا لنا جميعا، وللجمهور ... وتفضلوا أنا حاضر بميدانكم، فهناك معلومات ومغالطات كثيرة عندكم مع كل احترامي عن شيعة آل البيت ع
والله ولي التوفيق ...أخوكم أحمد الشيعي 1
مرحباً بك وسنحترمك ما دمت محترماً ولو أن فيما أوردت من كلام يستحق بعض الوقفات لنرى مدى صدق ماذكرت كقولك....
اقتباس:

وأتمنى أن تعتبرونني أخا في الدين فأنا موحد مثلكم
أقول كيف يكون ذلك وعلماؤك يكفرون بربنا ونبينا لمجرد أن أبا بكرٍ خليفته ...


أمر آخر وهو .....
تكفيركم لأصحاب رسول الله ما عدا ثلاثة أرو أربعة كما ورد في كتبكم ولم نجد بين من استثنيتم أنصاري واحد وهذا مخالف لكلام الله إذ قال سبحانه...
{وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ }التوبة100
إذن المسألة مسألة إعتقاد ثابتة في كتبكم وليس أقوال فردية يطلقها الشخص على صفحات المنتديات ظنا منه أنها ستلاقي قبولاً من الطرف الآخر هذا إذا ما استثنينا التقية التي هي دثار دينكم....

__________________
رد مع اقتباس