بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيد المرسلين وإمام المتقين
رد على مشاركة تاج راسي على
1—البدع في الدين وليس في امور الدنيا لان الدين اكمل قبل وفاة الرسول صلى الله عليه واله كما قال تعالى : ﴿ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِيناً ﴾ اذا الدين الاسلامي اكمل بكل شعائره واي اضافة اليه بعد وفاة الرسول صلى الله عليه واله تعتبر بدعة لا تجوز اما امور الدنيا فلها موضوع اخر كما انكم تقولون عن الشعائر الحسينية انها من الدين الاسلامي وعندما نفتش عنها نجد انها لا وجود لها في الدين اما عن صلاة التراويح فلم تكن بدعة انما هي صلاها الرسول صلى الله عليه واله لكنه صلاها وقطعها لكي لا تكون فرض كما انك تقول كل افعال اهل السنة بدعة ما هو دليلك على ذلك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
2—ان البدعة هو كل شيء اضيف الى الدين لم يأمر به الرسول صلى الله عليه واله وما يجري في ما يسمى بالشعائر الحسينية اليوم لم يرد لا عن رسول الله صلى الله عليه واله
ولا عن ال البيت قاطبة اذا هي بدعة لا اصل لها في دين الله ؟؟؟؟؟؟؟؟
3—اما ما نقلته من كلام ابن تيمية فانك تنقل ما تريد من الطعن في الشيخ رحمه الله انظر ما ذا يقول في الحسين (سئل الإمام ابن تيمية – رحمه الله تعالى – عن مقتل الحسين – رضي الله عنه – ،وما حكم قاتله ؟
وأما الحسين : فهو ،وأخوه سيدا شباب أهل الجنة ،وهما ريحانتا رسول الله صلى الله عليه وسلم من الدنيا – كما ثبت ذلك في الصحيح – ،وثبت في الصحيح : أنه أدار كساءه على علي ،وفاطمة ،والحسن ،والحسين
،وقال : " اللهم إن هؤلاء أهل بيتي : أذهب عنهم الرجس ،وطهرهم تطهيرا)
اما الكلام الذي نقلته فانه يتكلم عن الفتن وضررها على الامة حيث يقول
(وباب قتال أهل البغي والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر يشتبه بالقتال في الفتنة وليس هذا موضع بسطه، ومن تأمل الأحاديث الصحيحة الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الباب واعتبر أيضًا اعتبار أولى الأبصار علم أن الذي جاءت به النصوص النبوية خير الأمور، ولهذا لما أراد الحسين رضي الله عنه أن يخرج إلى أهل العراق لما كاتبوه كتبًا كثيرة أشار عليه أفاضل أهل العلم والدين كابن عمر وابن عباس وأبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أن لا يخرج، وغلب على ظنهم أنه يُقتل حتى إن بعضهم قال: أستودعك الله من قتيل، وقال بعضهم: لولا الشفاعة لأمسكتك، والله ورسوله إنما يأمر بالصلاح لا بالفساد، لكن الرأي يصيب تارة ويخطيء أخرى.
فتبين أن الأمر على ما قاله أولئك، ولم يكن في الخروج لا مصلحة دين ولا مصلحة دنيا، بل تمكن أولئك الظلمة الطغاة من سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى قتلوه مظلومًا شهيدًا، وكان في خروجه وقتله من الفساد ما لم يكن حصل لو قعد في بلده، فإن ما قصده من تحصيل الخير ودفع الشر لم يحصل منه شيء، بل زاد الشر بخروجه وقتله ونقص الخير بذلك، وصار ذلك سببًا لشرٍ عظيم، وكان قتل الحسين مما أوجب الفتن كما كان قتل عثمان مما أوجب الفتن.) اذا اين الطعن في سيدنا الحسين رضي الله عنه كما ان هناك امرا مهما وهو انه عند اهل السنة والجماعة لا يوجد معصوم ما عدى الانبياء عليهم السلام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
4—اذا كان مقتل الحسين فيه طمس للدين اذا ما هو قولك في قتل الخلفاء الراشدين الثلاثة ؟؟؟؟
اما كلامك عن الخمور والفساد في الدولة الاموية فهذه من اختراع العقول المريضة ولا وجود لها في السير والتاريخ حيث لم يذكر لنا ذلك احدا من مؤرخين ابدا فمن اين اتيت بهذه الاكاذيب؟
5—تقول ان الرسول صلى الله عليه واله فعل هذه الشعائر من نياحة ولطم ما هو دليلك على ذلك وهل يوجد احاديث بذلك ومتى فعلها ام انها من المخترعات ثم تقول الرسول فعلها ولم يحرمها
وانا اتيتك باحاديث تحرم ذلك فهل لديك حديث واحد يجيز ذلك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
6- اما تحريم النياحة واللطم فاته موجود حتى في كتبكم لكن المعممين عندكم لا يتطرقون الى ذلك لان هذا فيه ضرب لصالحهم المادية حيث انهم يقبضون اموالا طائلة من هذه اللطميات
وشكرا لمن يقول كلمة حق
قال الرسول صلى الله عليه وسلم
لا تسبوا أصحابي فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه
|