الاخوة المعلقين اشكر لكم مداخلتكم وتوضيحكم فاني اعلم تعريف التشيع اكثر من الشيعة انفسهم لكن سبب مداخلتي اسباب كثيرة منها ماتعلمون ومنها مايغيب
لكن اريد اضيف مفهومية اخذتها من شيخ من اليمن وبالاخص من الازد هذا الشخص باحد الحوارات اتاني في تعريف ان اول من تشيع بالراي مع علي رضي الله عنه في ذاك الزمان هم الازد من اهل اليمن اللذين كانوا معه
وكان تشيعهم تشيع راي والكل يعرف ان الراي لايدخل ولايفسد منهج الدين او يغير عليه بشي فالدين دين الله وليس دين الناس ..
بخلاف منهج التشيع اللذي نراه ونقراه على طول الازمنة فهذا التشيع ليس تشيع راي انما تشيع اخلاف للدين وتغيير مساره وكأن الدين اتى به علي رضي الله عنه وهو عن مسارهم بريء وليس لهم بما يسندون الا الفتنة والظلالات.
فانظروا الى عظيم الفرق بين هذين الامرين :
الزميلان الشيعيان :
1- العضو تاج راس علي
2-العضو رافضي محاور
احياننا يكون الشخص عدو نفسه ....
في منتدى السرداب يقولون كثير من الشيعة ان العبادة الان عبادة ظنية والعبادة الفعليه اللتي خصصت مع ال البيت مخفية وموعودة مع المهدي على حد زعمهم
فهل هذا المنطق تشيع اسلام لله ام تشيع كفر وظلال بعيد .
واعلموا مامعنى الدين ولمن يستوجب التشيع هل هو لله وحده على مسار الايمان بالاتباع والتصديق...... ام تكونون حمقى تجادلون الناس في ما لاتعلمون حقيقة ماعليه منهجكم فكل انسان مسؤؤل عن نفسه ومدى ايمانه وماعليه وهذه على الجميع .
واللذي نراه الان البعض اخذته عزة نفسه بالاثم واخذ يكابر في نفسه ويرتاح على غرار مالم يعلم فيقول في نفسه نحن نتبع ال البيت وهم عليهم الوصاية وياتون با ادلة وقراءات وهم على صرفها عاجزون
واقولها الف مرة انتم خنتم الدين وخنتم انفسكم هناك اكثر القراءات اللتي تعمون ابصاركم في تصريف تفسيرها وهذا انتم اخذتم مسار الشذوذ والعياذ بالله فمن يقرا خبرا ولايعلم له صرف فلايفتن نفسه
لان كل علم له غاية وله مثالية واما الشيعة فهم ياخذون الخبر ويلبسون عليه الاراء ويدخلون عليه كم من التصريفات حتى يكون فتنة ثم يحتجون باقوالهم نحن اتباع ال البيت ؟؟
واذا طرح عليهم السؤال لايعرفون الدليل ولا موصد الخبر ولاحتى غايته ؟؟ فهل هؤلاء اسلموا ام بهم علة !!
اتمنى تراجعوا انفسكم فلا ينفعكم لا فلان ولاعلان لا ال البيت ولا علماء الفتن والظلالات اهل الجهل فلكل حقيقة مبدا وغاية وبدون ذلك فانتم ضايعون .
|