[عابر السبيل]

السلام عليكم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري

"الوحي الإقراري:

[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]أما الوحى الإقراري فهو أن يجتهد - صلى الله عليه وسلم - فى الأمر فيسلك فيه مسلكاً ما ، فإن كان صواباً أقره الوحي ، وإن كان غير صواب(أي أخطأ) نبهه(أي صوبه) الوحي ، وحينئذ يكون إعلامياً ، فالوحي التقريري هو ما أقر الله سبحانه وتعالى نبيه فيه على صواب فعله من تلقاء نفسه.
أ- حال الإيحاء ، بأن يوحى الله ‘ليه بالأمر ابتداءً فيمتثل ، أو يوحى إليه انتهاء ليعرفه سبحانه ما يتفق وشريعته ، وهذا قليل نادر (ولكن الندرة لا تنفي وقوع الحدث نوعيا)، ومثاله ما حدث فى أسرى بدر.

(النقاط الخلافية مكتوبة في الإقتباس بالأحمر)
***إن قال غير الصواب(أخطأ) نبهه(صوبه)الوحي.***
كيف يتفق التعريف _الإقتباس الأول_وباقي الموضوع باستشهاداته:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري

[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]قال الشاطبى - رحمه الله تعالى - : كل ما أخبر به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من خبر فهو كما أخبر ، وهو حق وصدق معتمد عليه فيما أخبر به وعنه سواء علينا انبنى عليه فى التكليف حكم أم لا ، كما أنه إذا شرع حكماً ، أو أقر أو نهى فهو كما قال عليه الصلاة والسلام ، لا يفرق فى ذلك بين ماأخبر به الملك عن الله ، وبين ما نفث فى روعه وألقى فى نفسه ، أو رآه رؤية كشف واطلاع على مغيب فى الاعتقادات والأعمال جميعاً ، لأنه - صلى الله عليه وسلم - مؤيد بالعصمة وما ينطق عن الهوى. أ هـ".

* كيف يكون لمن لا ينطق ينطق ينطقعن الهوى أن يقول غير الصواب(يخطأ) من الأصل؟!!!!!!!!!!
مالكم كيف تحكمون!!