عرض مشاركة واحدة
  #25  
قديم 2014-02-04, 08:34 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,173
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله العربي مشاهدة المشاركة
يا أخي أستغرب هذا الرد من شخص مؤمن..
بل هو عين الإيمان – أخي - وهو :ألا يتقول المؤمن وخصوصا وعلى الله ورسوله وكتابه ورسالته بغير الحق وبغير العلم الحقيقي الصحيح ؟ أو وأن يتقول في الرسالة كما يتقول عن أمر بشري بحت وقد خالطه غث مع ظنون !!!
ولا يجوز في أمر الرسالة أن يترك الله مجالا للشك أو الظن أو التلاعب !! او مشابهتة للتصرف البشري !!!
أظهره : => ثم : نبأني !!!! [عين النبوة ] فلا مجال للشيطان أن يدخل هنا ، ولا مجال لتلاعبات البشر هنا!!!!
فلما ويقول الله عز وجل " وأظهره الله عليه " فالله معاذه لا يوارب !!! فهل ترضى لله المواربة ؟؟؟!!!
وهل لله حاجة في أن يوارب -ومعاذه- !!!
فالله هو مصدر كل أمر ومشيئة وإليه يرد الأمر كله!!!!!!!
أيرد امر الله : لغيره –ومعاذه- ؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!
وعندما ويقول الرسول وهو المؤتمن من ربه " نبأني العليم الخبير " !!!!فمعاذ رسول الله وحاشاه أن يتقول على الله أي شيء لم ينبئه الله !!!!!
أو أن يقول : " نبأني العليم الخبير " ويقصد غير الله !!!!!
وفيما تذكره وفي الفقرة التاالية فأنا معك فيما تقول :
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله العربي مشاهدة المشاركة
يا أخي لله أن يختار الطريقة التي يشاء في
إظهار
حقيقة !!! ونعم ، نحن لا نعلم بأي طريقة وحي أظهر الله رسوله على الأمر ( وراجع أشكال الوحي يا أخي !!) .
وجميل منك وتعترف :
:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله العربي مشاهدة المشاركة
أن يأتي جبريل ليبلغه ومن الممكن
أن يرى ذلك في المنام ومن الممكن
فحتما وعندما ويقول الله و"أظهره عليه" فهو حتما عن طريق الوحي !!! (ولا ندري بأي شكل وحي أظهره) !!!!وحتما عندما يقول رسول الله "نبأني " فهو يقصد نبأه الله وفقط عن طريق الوحي !!!!
ثم قولك :
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله العربي مشاهدة المشاركة
مايريده لنبيه
أو لأي مخلوق..
لا يجوز في الرسالة والنبوة أن يقال : (النبي او أي مخلوق ) !!!! فالنبي هنا ليس كأي مخلوق !!
وليست الرسالة لعبة حتى نؤولها للمتداول البشري !!!!
والرسالة واضحة بينة لا مجال فيها لا لظن ولا لتقولات عقيمة !!!!
ورسالة الإسلام فهي مصيرية وهي قمة الجد وهي [والقول الفصل وليست بالهزل] فلا يتركها الله لعبث العابثين!!!!
بل وأمر الوحي بين الله ورسوله هو أمر قدسي !! ليس لأحد لعبا ولا لتأويلات سقيمة !!!!
والصلة بين الله ورسوله هي أمر قدسي!!! فلا يترك الله مجالا للتقول !!!!
ثم قولك :
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله العربي مشاهدة المشاركة
ومن الممكن أن يسخر أحد البشر
لإيصال ذلك الخبر للنبي..
ولماذا سمي نبيا ؟؟؟؟!!!!!!!!!!أكي -ومعاذ الله- ويكون واسطة بين الله والنبي!!! ويكون بشر؟؟!!!!!
وهل الرسالة والنبوة لعبة أخي ؟!!!
ثم قولك :
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله العربي مشاهدة المشاركة
وهذه الأخيرة واردة حتى في حق
غير اﻷنبياء..
ما يجوز في حق الأنبياء(وخصوصا في ورود نبأ السماء إليهم ) فلا يجوز أنا يقال في حقه كما يقال عن البشر ولما يدور بينهم؟؟؟!!!
ثم قولك :
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله العربي مشاهدة المشاركة
كل مايحدث
هو بإرادة الله .. حتى مانحكم عليه
مجازا" بأنه (صدفة)..
بأنه .... ليس (صدفة)..!!!!!(انتبه جدا !!!!فهو ليس صدفة ولا عبثا وهذا الصحيح )
وكل ما يحدث ويدور في الكون –أخي – شئنا أم أبينا فهو بإرادة الله ، ورسالة الإسلام كلها وهي بإرادة وتحت أمره ومن أمره !!!!والصلة بين الله والرسول وكيفيتها فالله الذي بينها والذي شاءها ، والله الفاعل بها ، والله لا يعوزه وساطة بشر بينه وبين رسوله!!!!!
فما بالك تدخل مشيئة البشر ووساطتهم؟؟؟!!!
وهنا –وحقيقة – فتوجد عبرة كبرى : وأن الله عز وجل فقد بين أنه يراقب النبي ويتابعه
حتى في بيته وفي أخص خصوصياته !!! أهكذا وعبثا ؟؟!!!
بل وهذا دليل قوي وحجة عظمى وأن الله يتابع أمر النبي وحتى في بيته وفي أخص خصوصياته !!!! فكيف بتبليغ مل أمر الرسالة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!
ونستفيد من هذا :
1 . أن حياة الرسول وكيفية تطبيقها جزء من رسالة السماء (فالرسول هو أسوة لنا ) فوجب أن تكون حياته وأفعاله بلغت درجة الكمال الديني !!!!!!
2 . وكي ونعلم : فعندما يساءل الله نبيه ويتابعه في بيته ؟؟!!! أليس معناه وأن الله أشد متابعة وأشد حرصا في أمور الدعوة العامة والدين ومراقبتها !!! وكي نطمأن وأن وكل أمر الدين : ما تم وما كمل تبليغه وبناءه إلا تحت نظر الله وإرادته ومشيئته !!!!
وقولك :
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله العربي مشاهدة المشاركة
فالنبي يستحيل عليه الكذب طبعا"..
ولذلك فقوله (أن الله نبأه) هو صدق
فحقا فالنبي لا يكذب ومعاذه !!!! وما كان الله ليبعث لا كاذبا ولا كذابا –معاذه- !!!!
وعندما ويقول الرسول نبأني العزيز الحكيم" فالرسول يقول ويقصد عين الحق واليقين أن الله من نبأه !!!(والنبي يسمى نبيا لأنه يأتيه النبأ من السماء !!)
وهنا التعابير –أخي- فهي دقيقة ولا مجال للعب بها !!!! ولا مجال لنبي من صفوة خلقه أن يوارب على ربه –معاذه -!!!!!
والتنبئ للنبي وبالذات فلا محالة إلا وهو عن طريق وحي ( لا نعلم طريقة الوحي ولكنه وحي)!!!
وأما وما تقوله في أحوال البشر العاديين أو في أحوال الرزق فيمكن أن تكون لله مشيئة الله خفية !!!
ثم قولك :
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله العربي مشاهدة المشاركة
(وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى)
وبالتأكيد فالله جل في عﻻه هو من رمى
انظر أخي فهنا الأمر يختلف ، فهنا ليست صلة رسالة ووحي بل هي صلة قدرة ربانية !!!
وكقول الله تعالى : " وما النصر إلا من عند الله العزيز الحكيم " ، نعم فأسباب النصر وتدبيره يعلمه الله ( ولا عيب أن نقول أن الله يطلع رسوله على أسباب النصر أو بعضها )!!!
وعندما رمى رسول الله الحصى بيده الكريمة فهو رماها !!!
وأما ومن وجّه الحصا ومن تحكّم في كيفية تفرق الحصى ، و تحكّم في قوة دفع الرمية فهو الله !!!
فهنا تبيين القدرة الإلهية في تصويب وقدرة الرمية على بلوغ الهدف الذي أراده الله ، فهي لم تكن رمية اعتيادية بل تدخلت بها يد المشيئة !!! فهنا الرمية وبكل إعجازها فهي من صنع الله !!!!
[/SIZE]
رد مع اقتباس