أخي أبو عبيدة..
إذا" ليكن كﻻمنا محددا" ودقيقا"..
1-ﻻ أعلم كيف جعلت تفسير ابن عباس للآية
هو التفسير الصحيح والقوي والمعتمد؟!!..
مع أن (السلف) قد ذكروا اختﻻف الصحابة
حول تأويلها..
ومع أن هناك من رده بإثبات ابن مسعود
لصفة الساق..
وهذا هو الأقوى عند (السلفية)..
ﻷن تأويل ابن عباس هو أصﻻ" للآية وليس
للرواية..ونحن نتحدث هنا عن الرواية..!!
وإليك كﻻم ابن تيمية الذي يثبت أن تقويتك
لتأويل ابن عباس لا أساس لها..
يقول ابن تيمية في (الفتاوى):
(وتمام هذا أنى لم أجدهم تنازعوا إلا في مثل قوله تعالى :﴿يوم يكشف عن ساق﴾ ، فروى عن ابن عباس وطائفة أن المراد به الشِّدَّةُ ، إن الله يكشف عن الشِّدَّة في الآخرة ، وعن أبى سعيد وطائفة أنهم عدُّوها في الصفات للحديث الذي رواه أبو سعيد في الصحيحين).
2-القول بأن (الساق) تعني الشدة هو قول واهي..
ﻷن تعبير (كشفت الحرب عن ساقها) هو بجملته
يعني الشدة..او بتعبير أدق يعني (اشتدت الحرب)..!
وليس معناه (كشفت الحرب عن شدتها)..!
فالكشف عن الشدة يعني زوالها..ﻻ اشتدادها..!
إنما عنت العرب أن المرء في لحظات الهول والشدة
يرفع إزاره استعدادا" للفرار..
3-تقول أن الرواية لم تذكر (الكشف عن الساق)
بل ذكرت بالتفسير..!!
وﻻ أعلم كيف تجهل مثل هذا..؟!!
صحيح البخاري-كتاب التفسير-سورة ن والقلم-
باب {يوم يكشف عن ساق}..
4919 - ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺁﺩﻡ، ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﻠﻴﺚ، ﻋﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ، ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﻼﻝ، ﻋﻦ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺃﺳﻠﻢ، ﻋﻦ ﻋﻄﺎء ﺑﻦ ﻳﺴﺎﺭ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ، ﻗﺎﻝ: ﺳﻤﻌﺖ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮﻝ: «§ﻳﻜﺸﻒ ﺭﺑﻨﺎ ﻋﻦ ﺳﺎﻗﻪ، ﻓﻴﺴﺠﺪ ﻟﻪ ﻛﻞ ﻣﺆﻣﻦ ﻭﻣﺆﻣﻨﺔ، ﻓﻴﺒﻘﻰ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻳﺴﺠﺪ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺭﻳﺎء ﻭﺳﻤﻌﺔ، ﻓﻴﺬﻫﺐ ﻟﻴﺴﺠﺪ، ﻓﻴﻌﻮﺩ ﻇﻬﺮﻩ ﻃﺒﻘﺎ ﻭاﺣﺪا»
4-التبرير بأن الرواية تتحدث عن (الغيبيات)
هو تبرير عجيب..واسمحلي إن قلت أنه (مواربة)!!..
ﻷننا نتحدث عن (نص) صريح يزعم أن الرب يجيء
للمؤمنين وﻻ يعرفونه إﻻ عند كشفه عن ساقه..!!
تعالى الله عما يصفون..
وحديثنا هو عن (تنزيه الله) وليس عن الغيب والشهادة..!
وإﻻ فبإمكاني أن أقول لك أن الذكور في المستقبل
سيلدون بدﻻ" عن الإناث؟!!!!
هل ستقتنع بمجرد التبرير ان هذا من الغيب؟!!!!
ثم لماذا ﻻنقبل (غيبيات) الشيعة بسبب هذه الحجة..؟!
لم ﻻ نقبل ان مهديهم غاب في السرداب..؟!
هذا غيب وﻻ نستطيع الخوض فيه..
أليس كذلك..؟!.
5-لم أفهم تلك الأمور الواردة في القرآن عن
القيامة ويستصعب على الإنسان فهمها..!
إن كنت تقصد عظمة الأهوال أو بعض تفاصيل
يوم الحساب فهذا بحث آخر بعيد عن فكرة الرواية..
نحن نتناقش حول رواية تطعن بالذات الإلهية
حد الإستهزاء والعياذ بالله..
وﻻ نتحدث عن مسألة هي فقط (غير مفهومة)..!.
|