[أبو عبيدة أمارة]

لا أريد حاليا الإطالة
ولكن أحيلك لعدة نقاط :
1 .مَا يُقَالُ لَكَ إِلَّا مَا قَدْ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِنْ قَبْلِكَ إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ وَذُو عِقَابٍ أَلِيمٍ [فصلت:43]
أنظر لكل التفاسير الحديثة والقديمة وقل رأيك بعدها
2 .وهذا تعليق لك يتضمن آية من كتاب الله :
بالتأكيد والدليل (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ [المائدة:3])
فتمام الكمال هو تمام القرآن .
فهل تستطيع أن تثبت أنها آخر آية نزلت من القرآن !!!!!
وهذه الآية نزلت يوم عرفة في حجة الوداع !!!!!!
3 . اشرح معنى (التنزيل وليس التفصيل ! ) من قولك ثم هل التنزيل تقصد به غير القرآن ؟؟؟
وإذا كان قصدك القرآن فتقول كل القرآن مفصل ؟ إذا لا فرق بين التنزيل والتفصيل ؟؟!!!
ثم نقطة رابعة :
(وإذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك أو يقتلوك أو يخرجوك. ويمكرون ويمكر الله، والله خير الماكرين) (الأنفال/30)،

إِلَّا تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ۖ فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَىٰ ۗ وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (40)(التوبة )
تمعن في الآيتين واعط تعليقك !!!!