اقتباس:
|
طبعا عندما يتحول الحوار الى جدال يفقد جوهره ومعناه ومع ذلك فانا قد تعودت (لن امل او اتوقف في قول الحق )
|
ولقد تعودت على الافتراااء منكم
اقتباس:
|
لقد أتيت لك باسانيد وادلة كثيرة وانت مازلت تقول انشاء فاقول لك إن كان ماأطرحه هنا هو انشاء في منظارك انت فقط فلا اعتقد القارئ الكريم لم يقرأ ويفهم ماأطرحه هنا وهذا هو الاهم .
|
اين الاسانيد يااخي اين هي اين هي المصاادر اين هي الادله على ذلك اذكرها لم انت خاائف
[COLOR="rgb(85, 107, 47)"]
تقول الرسول ص خلف علي على النساء والصبيه ..؟؟فاقول لك لماذا قال كل مؤمن بعدي ..؟فسر لي ذلك
[/COLOR]
وماهو قول عمر وسعد في تمنيهم وتمني هذا القول لهم فسر لي هل هم جبنااء وخاافو وارادو ان يبقو مكاان علي تفضل ..؟؟
اقتباس:
01اتيت لك بالدليل عن السبب الذي جعل الرسول صلى الله عليه وسلم بان يخلف علي في الصبية والنساء وليس المدينة والدليل فان الرسول قد اخلف (محمد بن سلمة على البلاد والعباد من بعده) وهذا يدحض الادعاء بانها للخلافة فإن كان ذلك فما اخلف (محمد بن سلمة على المدينة !!!!!!!!!!
02 ثم الرسول صلى الله عليه وسلم اخلف علي من بعده على اهله (فهل انت عندما تسافر تخلف شخص غريب على اهلك) ؟؟؟؟؟؟
|
[COLOR="rgb(85, 107, 47)"]وقلت لك اين دليلك عىل انا لاارى اي سند ولم ارى اي مصدر وانما شرح وتحليل انت تحللهه ..
[/COLOR]
اقتباس:
|
03 ولو كان كل من يخلف الرسول في غزواته سيصبح خليفة للمسلمين فالرسول اخلف الكثير من الصحابة في عدة غزوات فيكون لزاما بان يكون هؤلاء الصحابة أولى بالخلافة !!!!!!!
|
ولكن لم يذكر لاي من الصحابه ان الرسول ص قال لهم هذا القول انت الان وقعت نفسك بالشبااك تقول ان الرسول خلف كثيرا من الصحابه في المعاارك فسؤالي لك لم لم يقول لهم انت خليفتي بعدي لم يذكر هذا القول
لاي احد سوى الامام علي ع وقال له في كل مؤمن بعدي وهو اصلا غير موجود فقط الصبيه والنساء فلماذا عمم الرسول وقال كل مؤمن كلهم جميعهم هل يخطأ الرسول ص اجب
اقتباس:
04 أما الرواية عن تمني عمر وسعد فإن صحت والزمك بان تأتي لي بالدليل فهذا لا يعني الجبن فالفاروق عمر كان يشرفه الرسول بان يكلفه باي شئ ولم يكن الفاروق عمر جبانا في حياته وهو معروف بشجاعته ومعه القائد المقدام سعد الذي لقن الفرس المجوس درسا لن ينسوه .
|
[COLOR="rgb(85, 107, 47)"]
لاترتجز وكأنما عندنا معركه اذكر لي ادله واسانيد عمر تمنى ان يكون له هذا القول وانت تقول عمر يتمنى بأي شئ يكلفه الرسول فاسئلك وجاووبني من الاهم ان يترك الرسول ص وحيدا في المعركه ولا يحارب معه ويبقى مع النسا والصبيه ..
ام الجهاد والمعركه وصول الثواب مع الرسول ص ..؟اجب من الاهم حتى ان عمر تمنى ان يكون كذلك وهل البقااء مع الصبيه والنساء افضل من الجهاااد مع الرسول ص برأيك وبتحليلك الخاطئ.. ولست انا من اقول جبنو انا اقول لماذا تمنو ذلك
اذا كان الامر هين وتخلفه مع الصبيه والنساء ..[/COLOR]
اقتباس:
|
أما عن هذه العبارة واراك لا تملك غيرها لتحتج بها (خليفة كل مؤمن من بعدي )علينا فلا باس :
|
[COLOR="rgb(85, 107, 47)"]
لااملك غيرها ههههه رد على حديث الدار ياولد ولاتهرب عندك حديث الدار رد عليه لاتستعجل هذا حديثان فقط كفيلتان بأنهاء كل شئ
[/COLOR]
اقتباس:
|
قوله : ( وهو ولي كل مؤمن بعدي ) قال العلامة الألباني عليه رحمة الله : ( و هو بمعنى قوله صلى الله عليه وسلم : " من كنت مولاه فعلي مولاه ) وقال : ( فالحديث ليس فيه دليل البتة على أن عليا رضي الله عنه هو الأحق بالخلافة من الشيخين كما تزعم الشيعة لأن الموالاة غير الولاية التي هي بمعنى الإمارة ، فإنما يقال فيها : والي كل مؤمن )
|
[COLOR="rgb(85, 107, 47)"]
ولي كل مؤمن بعدي له بحث اخر وعنوان اخر وهذا غير هذا .
[/COLOR]
اقتباس:
اقتباس:
وكذلك المؤمنون بعضهم أولياء بعض قال تعالى : { وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ } فعلي ولي كل مؤمن وكذلك عمر وعثمان وباقي الصحابة رضوان الله عليهم وليس الأمر خاص بعلي رضي الله عنه.
فهي ليست خاصة بعلي فقط
|
[COLOR="rgb(85, 107, 47)"]ومن اتى الان بسيرة ولي اواولياء انا الان في صدد هذين الحديثين فقط عقب على هذين فقط وحديث الولايه وحديث الغدير ستأتي لاحقا لاتستعجل
[/COLOR]
اقتباس:
|
والخليفة هو خليفة على المسلمين وليس المؤمنين فقط
|
|
[COLOR="rgb)"]
وين طفرت انت الان وين ذهبت نحن اين وانت اين والمؤمن هل تعرف معنى المؤمن المؤمن ادق من المسلم فهناك من ادعو الاسلام وماهو بمؤمنين ((لما يدخل الايمان في قلوبهم ))فالمؤمن هو المسلم الحقيقي والان بحثنا عن الخلافه ولاتحور
وتبحث عن فجواات للهروب نعم المؤمن هو المسلم الحقيقي
نحن الان في صدد هذين القولين لاتستعجل على رزقك يجيك حديث ولي كل مؤمن وبعدها ياتيك حديث غدير خم وكل شئ الان دعنا في هذين الحديثين فقط [/COLOR]
ملخص مفيد
1ــــــ الرسول ص قال خليفتي في كل مؤمن بعدي ....فسر لي هذا ولماذ عمم الرسول ص الجميع وهو لم يكن الا فقط الصبيه والنساء ....
2ـــ تمنى عمر وسعد ان يقال لهم مثل هذا القول ...هل جبنو انت تقول لا اذن لماذا تمنو ...بتحليلك وفكرك الضيق تقول ان عمر تمنى ان يكلف بأي شئ ...طيب اسئلك من الاهم الجهاد مع الرسول ص في المعركه اوالتخلف مع الصبيه والنساء..؟
3ـــ تقول اتيت لك بمصارد واسانيد اين هي ..انا لاارى اي مصدر ولااي اسناد وانما تحليلات من فكرك وقلت ((خليفتي في الصبيه والنساء ))والرسول لم يقل هذا القول وانما انت قلته وتريد ان تفرضه علي
4ــ تقول الرسول ص خلف صحابه كثيرون في المعركه فمعنى هذا ان كل من خلفه هو خليفه ....فأقول لك وهل سمعت يوما ان الرسول ص قال لاحد من الذي خلفهم في المعارك للنساء اوللصيبه انت خليفتي حتى نقول للجميع ...؟؟
او بالاحرى كما تقول انت هو خلف الكثيروون من الصحابه في المعارك الاخرى على النساء والصيبه فالزمت نفسك بنفسك اذن لماذا انه خلف الكثيرون ولم يقل لأي أحد منهم انت خليفتي في كل مؤمن بعدي والوحيد الذي قال له
ذلك هو الامام علي (عليه السلام )..؟؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لم اراك تعقب على الحديث الثاني .هل تراك نسيته ام غضيت النضر عنه...هل هذا قبول به ولاتستطيع عدم قبوله وهو متوااتو صحيح عندكم ماتستطيع رده
رد عليه ..
أنت هنا في حوار ثنائي يا رافضي
حاسب على ألفاظك و لا تتعدى حدودك