[عائشه]

حمق الروافض يتجدد كل يوم ...



المجلسي الرافضي يعترف بأن مالك قد ارتد عن الإسلام :::: وهو من الوفد الذي جاء وبايع واسلم ومات الرسول ومالك يعتبر صحابي يقول المجلسي ..

(( ... وارتد سائر الناس ثم قال : ارتدت بنو تميم والرباب واجتمعوا على مالك بن نويرة اليربوعي وارتدت ربيعة كلها وكانت لهم ثلاثة عساكر ...))
بحار الأنوار للمجلسي جزء28 صفحة11


ومرة أخرى يؤكّد الإرتداد المجوسي ابن طاووس :
((...فقال ارتدت بنو تميم وغيرهم واجتمعوا على مالك ابن نويرة اليربوعي ، وارتدت ربيعة كلها وكانت لهم ثلاثة عساكر عسكر...))
كشف المحجة لثمرة المهجة للسيد ابن طاووس : صفحة69

ياعجبي ..

لماذا تدافعون عن أجدادكم المرتدين وتكفرون من شهد الله لهم بالجنة يا رافضة الحق وحمير المجوس ؟؟؟؟

لم يرتد أحد سوى مآهو معروف من المُرتدين اللذي حآرب هم أبا بكر وعمر وعثمآن وعلي بعد وفآة النبي وعدم قيآمهم بأركآن الإسلام

وفيهم الكثير الكثير الذين وفدوا على النبي وبايعوه ويوجد عام يسمى عام الوفود والكثير من من وفد ارتد ..

وهولاء الذين يسأل النبي عنهم وقت الحوض ..

وهنا يستدل الروافض على انفسهم فالنبي لايعلم ما احدث العرب الذين اسلموا ثم اردتدوا بعد وفاته وحاربهم الصديق رضي الله عنه ..

فهل لايعلم النبي بما احدث الذين اسلموا وارتدوا بعده ويسمع من يتوسل به !!!

ياعجبي ..

كيف يرتد اصحاب رسول الله والله يقول فيهم ..

:

{كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر} ؟؟؟!!!


واذا ارتدوا الاعراب والقبائل الذين دخلوا في الاسلام خوفا ثم ارتدوا بعد وفاة النبي الذين يحسبون ان لابعده احد يحاربهم فما ذنب اصحاب رسول الله في هذا الامر !!

هل هذا جزاء اصحاب رسول الله الذين حاربوا القبائل المرتده في اليمامه وغيرها حتى اخضعوهم بحد السيف !!!


ياجاهل كيف رجع الاسلام ب منافقين يحاربون مرتدين !!!!


هل نسمي جيش علي مثلا خوارج بسبب ان 12 الف خرجوا عليه بعد التحكيم !!!!

وهل نعتبر ان الخارجي اللعين عبدالرحمن ابن ملجم من اصحاب علي لانه قاتل معه بصفين !
وهل نعتبر شمرو ابن ذو الجوشن من اصحاب علي وهو على ميسرة جيشه في صفين وقتل الحسين فيما بعد !!!
وهل نعتبر والي علي عدة امصار ( زياد ) من اصحاب علي وهو من ارسل الجيش ومنه قتل الحسين ؟ وفيهم اهل الكوفه واغلبهم من من شارك مع علي في حروبه هل نعتبرهم اصحاب علي ..؟؟

ما اجهل قياسك االاحمق ..

المرتدين قبائل كثيره واغلبهم وفد على رسول الله وباااااااااااااااااااااايع وبعضهم بقي في المدينه اياما وثبت له الصحبه حكمآ ولا اعتقد انك تفهم حكما .. اي مشاهده ومجالسه للرسول صلى الله عليه وسلم ..
ثم انهم ارتدوا قبائل وافواج فلم يبقى على الاسلام الا اهل مكه والمدينه واصحاب الطفيل بن عمرو واصحاب عدي ابن حاتم الذين ردوا اصحابهم واعادوهم الى الاسلام بخطبيتن رائعتين لكنك جاهل

اما الباقين
فمنهم من اتخذ مسيلمة الكاذب فمات مسيلمة الكاذب

و منهم من اتخذ طليحة الاسدي فتاب طليحة و شارك في فتح الشام

و منهم من اتخذ الكاهنة سجاحة فتابت سجاحة و حسن اسلامها !!

بعضهم دخل الاسلام ليتجنب بطشهم ولم يقتنعوا وبعضهم ظن انه رسولٌ من الله فكيف يموت



نقول لك قبائل اسلمت بحياة الرسول ووفدت وبايعت ثم بعد الرسول ارتدت فهل تعقل ام انك سوف تواصل رمي الشبهات

خذ هذه لعقلك الاحمق

واستخرج لي ان اهل المدينه ارتدوا ؟


يقول المجلسي في بحار الأنوار :
[gdwl] لم يلبث الاسلام بعد فوت النبي (صلى الله عليه وسلم) في طوايف العرب[gdwl] إلا في أهل المدينة وأهل مكة وأهل الطايف [/gdwl]، وارتد سائر الناس ثم قال : ارتدت بنو تميم والرباب واجتمعوا على مالك بن نويرة اليربوعي وارتدت ربيعة كلها وكانت لهم ثلاثة عساكر : عسكر باليمامة مع مسيلمة الكذاب وعسكر مع معرور الشيباني وفيه بنو شيبان وعامة بكر بن وايل وعسكر مع الحطيم العبدي وارتد أهل اليمن ارتد الأشعث بن قيس في كندة وارتد أهل مأرب مع الأسود العنسي وارتدت بنو عامر إلا علقمة ابن علاثه
[/gdwl]



ماذا نفعل بجهلك المستمر يا اجهل من خلق الله .!!

انظر ياجويهل

ويقول بن طاووس :
فارتد قبائل العرب واختار كل قوم منهم رأيا اعتمدوا عليه فحكى جماعة من أصحاب التواريخ منهم العباس (بن عبد الرحيم المروزي) فقال ما هذا لفظه : ولم يلبث الاسلام بعد موت النبي صلى الله عليه من طوائف العرب[gdwl] إلا في أهل المدينة وأهل مكة وأهل الطائف[/gdwl] ارتد سائر الناس ثم شرح (المروزي) كيفية ارتداد الخلائق بعد النبي ( صلى الله عليه وسلم ) فقال ارتدت بنو تميم وغيرهم واجتمعوا على مالك ابن نويرة اليربوعي ، وارتدت ربيعة كلها وكانت لهم ثلاثة عساكر عسكر باليمامة مع مسيلمة الكذاب وعسكر مع مغرور الشيباني وفيه بنو شيبان وعامة بكر بن وائل ، وعسكر مع الحطم العبدي


هذا قول شيوخك المؤرخين العظماء فهل ننظر الى قولهم الى شبهاتك النتنه ..

حسبي الله ونعم الوكيل