[حسيني الهوى 11]

هناك عدة إشكالات في هذه اللفظة
التوقيت قبل الذهاب إلى الغزو
عدم ذكرة لفظة الموت أو الوفاة الصريحين حت يُفهم أنه يُقصد الذهاب إلى الله
و كذلك تشبيه علي بهارون عليه السلام لا يُقصد منه الاإستخلاغف بعدو فاة النبي عليه الصلاة و السلام
لأن هارون مات في حياة موسى عليهما السلام
يبقى الإستخلاف هنا يُقصد به في المدينة ليس إلا و قد إسنخلف غيره
أما فهمكم يا شيبعة أن ولي معناه الخلافة كيف تفسرون قول الله


وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَٰئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ سورة التوبة: 71
المؤمنين و المؤمنات بعضهم أولياء
إن قلتم الولي معناه الخليفة ألزمناكم بإسقاطها على كل المؤمنين و المؤمنات
ما قولك يا رافضي
هل تعرض كلام الله على الرواية أم قول المعمم؟؟؟؟

لماذا دخلت للمناضره لاتشترك معنى ان كنت تفهم فقط بين لهذا صاحبك معنى بغير طريق
والحديث ليس عن يوم الغدير وحديث الغدير بحث اخر



س- هل هناك عالم من العلماء الكبار قال ان حديث الدار مكذوب موضوع ..وهل هناك من قال او هل هناك قاعده في علم الحديث والدرايه اذا كان للحديث ثلاث اواربع اسانيد صحيحه وسند واحد ضعيف نسقط جميع الحديث ونبطله بمافيه ..؟؟ولديك الان
ثلاث اسانيد وااضحه صحيحه . بتعليق النسائي واحمد والذهبي غير طريق عبد الغفاار وعباده المطعون بهما ..هل عندك رد عليها وماذا تقول لجميع علمائكم الذين قالو صحيح تفضل ..؟ قبل ان تتكلم بالمتن والاسئله الجانبيه
ومن كاان في الدار وهل تقر بأن الروايه صحيحه سندا اولا

.............................

س2 هل الرسول ص عندما قال للامام علي ع (انت خليفتي على كل مؤمن من بعدي ) هو تطيب خاطر كما تقول انت فماهو تطيب الخاطر برأيك يعني هل كان الرسول ص يكذب وحتى يسكت علي عن البكاء .ويرضيه ويطيب خاطر بكم كلمة بالكذب ..؟ وماذا كان قصد الرسول ص في قوله (كل مؤمن)ولماذا شمل جميع المؤمنين بلااستثناء وهو فقط جعله على النساء والصبيه ومامعنى البعديه هنا ..؟؟