[المغربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

يا رجل فنحن أخذنا وفقط وحكم واحد وللتدليل !!!!!!!
وأنت هنا فتعترف !!! بالتدرج في بعض الأحكام التي اقتضت التدرج !!!!
فعليه فالحكم الأخير يلغي وينسخ ما كان قبله من أحكام !!!!!!!!!!

ياأبا عبيدة بالله عليك سأعيدها للمرة الألف ... لا يوجد تدرج داخل الحكم الواحد وإنما هناك تدرج في الأحكام ...

مزيد من الشرح :

- لا يوجد تدرج في تحريم الخمر ... الخمر محرمة في كل الآيات
- لا يوجد داخل الحكم الواحد هذه قاعدة ... إما أن الله يحل أو يحرم ...

أما التدرج في الأحكام فله معنى آخر : فنقول مثلا أن تحريم الربا سبق تحريم الخمر سبق تحريم الزنا (الترتيب على سبيل المثال فقط) ...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

ومع وأن سؤالك ليس بذكي !!! وفقط هو للمراوغة !!! ولكن !!! :
المرحلة الأولى:
وذلك في قوله تعالى (( ومن ثمرات النخيل والأعناب تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا . إن في ذلك لآية لقوم يعقلون )) < النحل: 67 > وتوضح الآية أن السكر غير الرزق الحسن. بل هو نقيضه !!!

أين الحكم في هذه الآية ؟؟؟ ليس هناك حكم في الآية ... أين أمر الله ... هذه الآية إخبارية وليست تشريعية ...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

المرحلة الثانية :
جاء بعض المسلمين يسألون الرسول صلى الله عليه وسلم عن الخمور وما تحدثه من آثار سيئة عند بعضهم. فكان التصريح بأن إثم الخمر أكبر من نفعه ( البخاري ) وبالتالي فتركه أولى . وذلك في قوله أعز من قائل: (( يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير و منافع للناس وإثمهما أكبر من منافعهما .....)) .< البقرة:219 > . فأقلع بعضهم عن شرب الخمر !!!!

هنا التحريم ياأبا عبيدة ... الذين رفضوا الإقلاع عن شرب الخمر اختاروا الوقوع في الإثم ... وهل يعتقدون أن الله سيحل لهم الإثم !!!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

الثالثة :
(( يأيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون )) < النساء : 43 >

هذا الحكم مازال قائما ... كل من ارتكب إثم شرب الخمر لايجوز له الصلاة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

الأخيرة :
(( يأيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون . إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة . فهل أنتم منتهون . )) . < المائدة : 90 / 91 !!!!!!!
فهنا وفي الآية الأخيرة نهي تام وقاطع ومغلظ !!! وحتى أمر باجتناب لبخمر كليا !!! وكل ما يتعلق بها !!!!

جميل ... لكنك لحد الآن لم تقدم لنا الآية المنسوخة ... أين هي الآية المنسوخة ياأبا عبيدة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!! أين هي الآية المنسوخة ياأبا عبيدة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

يا رجل وما دخل هذه الآيات المادية !!! والتي هي حوادث وانتهت !!! وبين قول الله عز وحل !!!!!
آيت القرآن فهي من قول الله عز وجل !!!!!!!!!!!!!!
وحتى في تدرج الحكم !!! فهو آية بحد ذاته !!!!!
وقد أبقى الله ذكر التدرج في كتابه وذلك للعبرة والدرس !!!!!!!!
وهل تريد الطوافان أن يبقى -وهو عقوبة- وكي تستحيل الحياة على الأرض !!!!!!!!!!!!!
وللرسول معجزات مادية !!! فهل بقيت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ومثلا "وما رميت إذ رميت " !!!!!!!!

أهنؤك ياأباعبيدة ... بالفعل لم تبقى ... وهذا هو النسخ يا أبا عبيدة ... كل معجزة جديدة كانت تعوض المعجزة التي سبقتها ... هذا هو النسخ !!!!!!!!!!