اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المغربي
المسألة بسيطة ... حاول فقط أن تجيب على هذا السؤال ياأباجهاد ... هل يمكن أن تطيع الله بدون أن تطيع الرسول ؟؟؟؟!!!!!يمكنك عكس الصورة ... بما أنك تعتقد بأن طاعة الرسول هي طاعة الله ياأبا جهاد ... فستجد نفسك مرة أخرى وحسب فهمك أمام تكرار مخل ... حيث لافائدة من ذكر طاعة الله ... كان من المفترض الاقتصار في الآية على طاعة الرسول فقط !!!!!!!
|
1- من أطاع الله فيم أمر فقد أطاع الله وأطاع الرسول معاً.
2- ومن أطاع الرسول فيم أمر فقد أطاع الله وأطاع الرسول معاً.
القضية:
عندما يأمر الرسول
بأمر لم يأمر به الله!! أى : سكت عنه وفوض النبى
فى الحديث فيه. بعد أن وضع القانون الدائم الثابت :
.gif "(")
وما ءاتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا
هنا تكمن معضلة منكرى السنة. لهذا جاء العطف :
وأطيعوا الرسول
.
لذلك فإننا - نحن أهل السنة - لا نفرق بين أمر الله وأمر الرسول
حتى عامة العوام ، إذا قيل لهم : "قال الله" أو : " قال رسوله " فلا تفرقة بينهما لاتحاد المصدر. ولاتفاقها مع :
وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول
أما غيرهم فإنهم يأتون بالعجب العجاب ، فيفسرون
وأطيعوا الرسول
فيقولون : طاعته فى القرآن الذى بلغه!!! طيب فما أهمية العطف فى الآية؟؟!!
__________________
قـلــت :
[LIST][*]
من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )).
[*]
ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )).
[*]
ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )).
[*]
ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ).
[/LIST]