[مفتش الأديان]

و هذا هو الإشكال عندما تحاور السني و عندما تتبث له بعدم وجود سنة خاصة بالرسول و سنة خاصة بالله يعترف لك أنها سنة واحدة و كلاهما مرتبطان و مصدرهما الرحمان طيب لماذا تسمونها السنة المحمدية أترك لها تسميتها الأصلية سنة الرحمان كما جائت في القران أنتم من قام بفصلها عن القران ثم تلوموننا للومنا لكم على ذلك أمر عجيب
ثم إذا كان بإعترافكم هذه السنة جزء لا يتجزء من الرسالة و كلاهما من عند الخالق لماذا تربطون أطيعوا الله بالقران و أطيعوا الرسول بالاحاديث أليس هذا تجزيء للرسالة فبعضه من عند الله و الأخر من عند محمد كيف هذا فكلاهما من عند الله و كلاهما أوصلهما محمد فطاعة الله تشمل طاعة القران و الوحي الخارج عنه على إفتراض وجوده و كذلك طاعة الرسول تشمل طاعة ماجاء به من وحي مكتوب و كذلك وحي لفظي و حتى فعلي كما تدعون فهذا التقسيم للرسالة كما تزعمون نابع عن عدم وجود دليل صريح للجزء الثاني فإظطررتم لتقسيم الجزء الوحيد الموجود لتوهموا الناس بوجود جزئين وفي خطأكم هذا عندما تضطرون لذلك تعودن لنقطة الصفر وتعترفوا بوجود جزء واحد و لا مفر من ذلك