قال محمد زيوت المحاور
يقصد وضوح القرآن ؟؟
سوف أعلمك شئ ينفعك فى طريقة فهم القرآن بطريقة حسن عمر على شرط فتح مُخك وعِنيك وفوقهم بصريتك المقفولة.
مرة ربنا يقول
إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَىٰ مِنْ بَعْدِ
مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ [البقرة:159]
ثُم يؤكد بعد ذلك بأية و يقول
يعنى بالبلدى الفصيح وباللغة العربية التى ننطق بِها
يقول الله على لسانه أنه هو الذى سوف يُبيّن للناس ؟؟
ويتسلسل الله فى تأكيد هذا التوجه ويقول فى سورة الرحمن
]عَلَّمَهُ الْبَيَانَ [الرحمن:4]
ويقول فى آية آخرى
هَٰذَا
بَيَانٌ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِلْمُتَّقِينَ [آل عمران:138]
إذا القرآن فى حد ذاته بيّان !! يعنى إللى مِش هيفهمه يُبقى حمار رسمى
تيجى الأية المعتمد عليها بالنسبة لِأهل السُنّة التى تقول
:"وأنزلنا إليك الذكر
لتبين للناس ما نزل إليهم ولعلهم يتفكرون" ؟ ويعتبرونها كادليل أن الرسول هو من بيّن!
عندنا هنا إشكالية الله يقول هو الذى بيّن للناس وآية تقول أن الرسول هو الذى بيّن للناس !؟ نحل الأشكالية ده إزاى !؟ حلها فى هذهِ الأية
وَلَمَّا جَاءَ عِيسَىٰ بِالْبَيِّنَاتِ قَالَ قَدْ جِئْتُكُمْ
بِالْحِكْمَةِ وَلَمَّا جَاءَ عِيسَىٰ بِالْبَيِّنَاتِ قَالَ قَدْ جِئْتُكُمْ بِالْحِكْمَةِ وَلِأُبَيِّنَ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ [الزخرف:63] لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ [الزخرف:63]
ما حدش يقدر يقول ان كلمة الحِكمة فى هذهِ الأية تكون السُنّة !!!؟ عشان الأية خاصة بالرسول عيسى ؟؟وإللى يثبت أن هناك سُنّة للرسول عيسى أوتماتك تكون هناك سُنّة للرسول محمد !؟
وحتى هذهِ اللحظة لا وجود لِسنّة للرسول عيسى !! وبالتالى يبقى الرسول محمد ليس له سُنّة ! ولا الرسول موسى ! ولا حتى نوح !
تِفضل كلمة
وَلَمَّا جَاءَ عِيسَىٰ بِالْبَيِّنَاتِ قَالَ قَدْ جِئْتُكُمْ بِالْحِكْمَةِ
وَلِأُبَيِّنَ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ [الزخرف:63]
يعنى إيه معنى كلمة لِأبين ؟؟ بعض الذى
تختلفون فيهِ ؟؟
والأختلاف دائما وأبدا قضية على جميع الساحات الفِكرية والسياسية وحتى الدِّينية !!
يبقى الرسول جاء لِحل الأختلافات التى بين الناس (لأبيّن) !!!!!!!!! كلمة أبيّن هنا فى هذهِ الأية ليس معناها أشرح أو أو أوضح أو أفسر!!!!
الله له ولد ! قضية إختلفوا فيها ناس تقول له ولد ؟؟ وآخرون ينفون ! وأخر يقول ولد بس مِش جسدى ! ولد روحى !! وهكذا ده عِند الأقباط !!!!!
طيب والمسلمين ! قضية الشفاعة ! قضية الخروج مِن النار ! قضية إدعاء المسلمون بأنهم خير أمة !!!!!! أو قضية عدم خلود المسلم فى النار !!!!؟ أو قضية
من قال لا إله إلا الله ولا فى العمر مرة !!يدخل الجنة
جاء الرسول محمد يُبيّن للمسلمين وغيرهم صِحة أو خطأ ما يقلون .........
سوف اكون زعلان لو فِهمت
