عرض مشاركة واحدة
  #18  
قديم 2014-09-20, 10:26 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,173
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الرعد مشاهدة المشاركة
قال تعالى: {ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ} [فاطر : 32] يعني من هؤلاء الذين أورثوا الكتاب من هو ظالم لنفسه.
ليس كما تظن !!!
فالظالم لنفسه المقصود هنا !!! فهو بقلة إكثارة من العبادة ذات الأجر الكبير !!! وبقلة تورعه عن الصغائر !!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الرعد مشاهدة المشاركة
وقال: {وَمَا تَفَرَّقُوا إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ أُورِثُوا الْكِتَابَ مِنْ بَعْدِهِمْ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مُرِيبٍ} [الشورى : 14] لماذا هم في شك منه مريب؟
ومن تفسير البغوي :
وما تفرقوا ) يعني أهل الأديان المختلفة ، وقال ابن عباس - رضي الله عنهما - : يعني أهل الكتاب كما ذكر في سورة المنفكين . ( إلا من بعد ما جاءهم العلم ) بأن الفرقة ضلالة ولكنهم فعلوا ذلك ، ( بغيا بينهم ) أي : للبغي ، قال عطاء : يعني بغيا بينهم على محمد - صلى الله عليه وسلم - ( ولولا كلمة سبقت من ربك ) في تأخير العذاب عنهم ، ( إلى أجل مسمى ) وهو يوم القيامة ، ( لقضي بينهم ) بين من آمن وكفر ، يعني أنزل العذاب بالمكذبين في الدنيا ، ( وإن الذين أورثوا الكتاب ) يعني اليهود والنصارى ، ( من بعدهم ) من بعد أنبيائهم !!!
فهم في شك للقرآن !!! وذلك طبع الكفر !!!
فهل آمن اليهود بعيسى-مثلا- ومعه الكم الجل من الآيات ؟؟؟؟؟؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الرعد مشاهدة المشاركة
أما ماذكرت عن البرهان بأن الصحابة كلهم عدول عند أهل الحديث فما عليك الا أن تكتب في الجوجل "هل الصحابة كلهم عدول" وسترى النتيجة وستعلم هل انا صادق أم كاذب وهذا شيء ندرسه ايضا في الجامعة في مادة علم الحديث.
يا سيد فهناك فرق !!! بين العدالة والنفاق !!!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الرعد مشاهدة المشاركة
أما ماذكرت بأنك تتحدى عربيا يقرأ التوراة والعكس فقد قال الله عن أهل الكتاب "يتلونه حق تلاوته"
نعم هل تعلم عربيا لايعلن العبرية بتاتا !!! ويفهم التوراة ومعانيها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
والذين يتلونه حق تلاوته !!! فهي تشمل في التفسير !! : أصحاب الرسول !!! والذين أسلموا من الكتابيين !!! وهم حتما من فصحاء العربية (الذين عاشوا في جزيرة العرب القصد !!) .
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الرعد مشاهدة المشاركة
والقران صادق في ذلك وقال تعالى" أولم يكن لهم اية أن يعلمه علماء بني إسرائيل"
يعلمون الرسول ورسالته !!! يا سيد !!!!!
يعلمون صدق رسالة الرسول !!!!
ولكنهم لا يعلمون علوم القرآن دون تعليم الرسول !!!!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الرعد مشاهدة المشاركة
وقد تطلب الأمر مني أقل من أسبوع كي أقرأ سفر التكوين بنفسي وعلمت أن القران صادق.
بأي لغة قرأته ؟؟؟؟؟
ثم فهنا فهذه فلسفة في غير مكانها !!!!
وما شأننا وسفر التكوين !!! هنا نحن نجادل فقط في كتاب الله عز وجل وهو القرآن !!!!!!
والقرآن صادق !!! شهدت أنت أم لم تشهد !!! شهادتك الحقيقية تنفعك أنت !!!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الرعد مشاهدة المشاركة
. فجذور كلمات التوراة خصوصا في سفري التكوين والخروج عربية كجذور القران الكريم.
العربية والعبرية هما من نفس الأصول !!! اللغة السامية !!!
ولكن يلزم رجل له اطلاع على اللغتين حتى يجد التقارب !!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الرعد مشاهدة المشاركة
وستعلم ما معنى "غير مسافحات ولامتخذات أخدان" حينها.
ومع أنه موضوع خارجي !!!! لكن اكتب بالعربية التعبيرين !!! ودلل على مشابهتك وايتنتاجك !!!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الرعد مشاهدة المشاركة
فكلمة عربي بمعنى واضح وليس نسبة الى العرب ولا ندري لماذا لم يسم الله العرب عربا بل سماهم أعرابا. هل عندك علم؟
تذاكي في غير مكانه !!!
والأعراب هم البدو بلغة القرآن !!!
وهه الذين سكنوا البادية والخيم !!! غالبا طبعا !!!
والعرب سموا عربا !!! لأنهم قادرين جدا عن الاعراب عما في أنفسهم !!! وهم لا يسكتون على ضيم !!! ويعربون عن استيائهم !!!!
ومن قال أن العربية سميت لغير قومها ؟؟؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الرعد مشاهدة المشاركة
أما بخصوص الهالة الخائبة والمنافقة .. فسامحك الله إن كنت من الصادقين.
يا رجل ! فالتقوى أقوى !
وأصلحك الله ومتى اببتغيت الصدق ووجه الحق !!!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الرعد مشاهدة المشاركة
لا يطالب الله عقلا الناس بإقامة كتاب غير موجود إلا إذا كانت هناك امكانية التحقيق فيه والتأكد منه وهي مهمة القران الكريم.
كلام منقوض ؟؟؟؟
وهل الكفار مثلا يصدقون الرسول ؟؟؟حتى يصدقوا القرآن ؟؟؟
وهل نلغي كلام الله والتاريخ ؟؟كي ننتصر لهوانا ؟؟؟؟؟؟؟
الرسول يعلم القرآن !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الرعد مشاهدة المشاركة
سأضرب لك مثلا بسيطا كيف يستطيع القران ان يبين نفسه ولايستطيع العرب
انظر فللقرآن إعجاز لغوي وعلمي وتشريعي !!!
وكذلك السنة فلها إعجاز علمي وتشريعي !!! والرسول أوتي مجامع الكلام !!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الرعد مشاهدة المشاركة
قد تظن هذه الملاحظة تافهة ولكن أعد النظر:
الأعين: وصف يرد في القران الكريم دائما للدلالة على الأعين البشرية.
العيون: وصف يرد في القران الكريم للدلالة على العيون الجارية فقط.
الفرق عند العرب: الأولى صيغة تكسير لجموع القلة والثانية صيغة منتهى الجموع. فهل يعلم العرب القران أم يجدر بهم أن يتعلموا منه؟
هذه مناظرة لغوية !!!
وليست تشريعية !!! وتعليم القرآن فهو تبيين مقاصد وتوضيح وتفصيل شرائعه وتعليم تربيته وأحكامه !!!!!
رد مع اقتباس