[منكر المذاهب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

مشكلتك أنك ترد بالجملة !!!
ومع أنك تحسنت قليلا !!
ألا أن ضعيف الحجة يجيب على حجج كثيرة بحجة واحدة !!!
الأولى بك ذكر كل حجة منفردة ونقاشها !!!

ضعيف الحجة هو من يحاول تشتيت الموضوع بكثرة الإقتباسات و الردود الجانبية و الأراء الشخصية قوي الحجة هو من يكتفي بالنقاط الرئيسية و خير الكلام ما قل و دل

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

لماذا ؟؟؟
فمثلا أنا موجود في مكان معين !!
فما حولي قد يحوي كل الكرة الأرضية ما عداي !!!
فكيف تجزم ! وأن ما حول !!! فهو فقط في مسافة ضيقة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ
لنفترض أن المسجد الأقصى هو القدس فهل ما حوله تعني كل الكرة الأرضية و هل عندما هاجر إبراهيم و لوط للارض المباركة جاؤوا من كوكب أخر ما هذا المنطق الغريب ما حولكم من القرى هي القرى القريبة منكم لا داعي للمكابرة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

وادي القرىذكر بصيغة أخرى !! وأنه سكن فيه !!! فهو ذكر بليغ جدا ! ولا حاجة لتكراره في مناسبة أقل بلاغة وتبيينا !!!!
وثم فطريق القوافل كان يمر بجانب البحر أيضا! بعيدا عن وادي القرى !!
ونعرف أن أبا سفيان في غزوة بدر سلك طريق البحر !!! الذي كان موجودا !!!

ما شئننا بمن سكن فيه نحن نتحدث عن قوم الرسول و إذا مرت القوافل في طريق البحر إتجاه القدس فلن تمر أيضا على البحر الميت و قرية لوط

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

لو كانت قريبة كما تقول ! لما انحصر المرور عليه ليلا أو صباحا !!
ثم وأنت والذي كل أقوالك افتراضيات وخزعبلات !!!
فنحن لدينا تاريخ موثق ! وشواهد متتابعة ! وأنت مجرد تتخرص وتهاتر !!!
وذكر الليل والصباح !! وتذكير الله لهم بموقع يعلمونه ويعلمون قصته !!!
فهم حتما كانوا لا يتوقفون عند البقعة المعذبة !!!
وكل أهل المنطقة يعرفون القرية المعذبة فيستحيل أن يجعلوا بها محطة سفر !!!

بطبيعة الحال لن ينحصر المرور بها صباحا ومساء لكن القران خاطبهم في الأوقات التي يداومون عليها و ليس الحالات الخاصة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

الله يذكرهم بلحظات الرهبة والخوف والوجل !! يذكرهم بلحظات المرور الصعبة بجوار مكان حل به عذاب عظيم !!
فلو ذكر السنة !!! لضاعت رهبة الوصف ودقته !!!

أَوَلَا يَرَوْنَ أَنَّهُمْ يُفْتَنُونَ فِي كُلِّ عَامٍ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ لَا يَتُوبُونَ . هذه الاية خالية من الرهبة بحسب العلامة أبو عبيدة واصل إبداعتك في التأليف إبن كثير مجرد هاوي أمامك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

وما دخل ذلك ؟؟؟
القرآن يخاطب كل العرب الوافدين لمكة كلهم !!!
وأين كانت تعلق المعلقات في التاريخ القديم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

بل له دخل أن الإسلام لم يصل بعد لهؤلاء حتى تنزل عليهم اية خاصة و أن ما تقوله هنا كما في ردودك السابقة مجرد فرضيات لا دليل لها لا قرانيا و لا حتى في التاريخ الذي تتبهى به فعلى الأقل حججي قرانية أما أنت فلا تاريخ لا قران

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

اعذرني !! ولكنه تأول غبي !!!
الطور جبل ! وله جانب !
فهل هنا تعارض ؟؟؟ بتاتا لا !!
والجبل بشكل عام له أربع جوانب !! ومنها الجانب الغربي والشرقي مثلا !!!!
لماذا كل هذه الفلسفة الزائدة على أمر سخيف !!!
يكفي وما تريد تجنيه يرفضه كل شيء !!!
فيرفضه التاريخ والواقع والمرويات الصحيحة !!!
هل لديك مروية واحدة صحيحة وتسلسل تاريخي معتمد وأن مناسك الله للمسلمين قد غيرت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

مرة أخرى تتهرب بخصوص الغربي و تستشهد بالتاريخ و المرويات و تصفني بالغباء مع أن تصور أن مدينة لا تتعدى أثارها القرن التاسع الميلادي هي اقدم مدينة في التاريخ يفوق الغباء فيجب أن تفرق بين التاريخ الديني المبني عن النصوص الدينية و تاريخ الحفريات الأكثر وثوقا
بجانب الغربي و ليس الجانب الغربي حتى اللغة تريد تحريفها للوصول لمبتغاك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

الله ذكرها بتلك الصيغة ! ولو كان الرسول واقفا ومتوجها لأشرف البقاع مكة !!!
ولو كان وجهه لناحية الشام ! لكان الطور في الجانب الأيسر !!
والله يحب اليمين ! واهل اليمين !!!
أشكالك ومنطقك عبثي !!!

السياق القراني في واد و أنت في واد فواصل إختراعاتك ليعلم الناس كيف تتعمدون التضليل
الجانب المقصود هنا هو الجانب الأيمن للطور الذي كلم منه موسى أي الجانب الأيمن بالنسبة للقادم من مصر فكيف سيرى محمد ما رأى موسى و هو في جلنب أخر فحجتك السخيفة من الأصل مهدومة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

وعندما سكن لوط القرية فكانت مباركة حتى في وجوده !!!
ولكن بغي القوم وطغيانهم جعلها تلك البقعة ملعونة ومعذبة !!!!!
ويقول تعالى : " ألم تر إلى الذين بدلوا نعمة الله كفرا وأحلوا قومهم دار البوار " !!!
فبدلوا نعمة الله !!!!!

اللعنة تحل بالاقوام و ليس بالأراضي و إلا لما سكنها من بعدهم قوم أخارون و نزلت عليهم البركات

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

طبعا هذا حسب الافك الذي تتأبطه !!
إشرح لنا وما هي رحلة الشتاء ؟؟؟ وما هي رحلة الصيف ؟؟؟

و يتابطه مفسروك ايضا
تفسير الجلالين
{ وجعلنا بينهم } بين سبأ، وهم باليمن { وبين القرى التي باركنا فيها } بالماء والشجر وهي قرى الشام التي يسيرون إليها للتجارة
تفسير بن كثير
{ وجعلنا بينهم وبين القرى التي باركنا فيها} قال وهب بن منبه: هي قرى بصنعاء، وقال مجاهد والحسن: هي قرى الشام، يعنون أنهم كانوا يسيرون من اليمن إلى الشام في قرى ظاهرة متواصلة
بالنسبة لرحلة الشتاء و الصيف فلا علاقة لها بقصة سبأ و لا يوجد اصلا دليل على أن قريش هم سكان البيت الحرام أو قوم الرسول و ليسوا قوما يحجون للبيت الحرام و هذا موضوع أخر لا أريد التعمق فيه حتى لا يتشتت موضوعنا أكثر و إذا أردت أفتح له موضوعا خاصا