[القلب الكبير]

حفيد الصحابه

يبدو لي أن رأيي مخالف في هذه القضيه
أولا الأم معروف سرعة غضبها وعودتها وضعفها في السيطره على عواطفها فتجاوز الله عنها حتى في الدعاء على أبنائها

ثانيا الأب معروف عنه أنه يسيطر على عواطفه وهو مسئول عن كل كلمه يقولها لأبنائه فهو بالتالي يجب الحذر من زعله أو إغضابه .
وهناك قصة إبراهيم عليه السلام مع إبنه عندما قال لزوجة إبنه في غيابه أبلغي زوجك يصلح عتبة بيتكم فعندما عاد وسمع ماقاله أبيه أمرها باللحاق بأهلها . صحيح أن هؤلاء رسل وصحابه ونحن لسنا مثلهم ولكن هم القدوه فإن لم نتبعهم بمن نقتدي . ولو كانت حجتنا في مسائلنا أأنت مثل فلان أو فلان فهذه ستفتح باب لانستطيع إغلاقه .أيضا إضافه إلى أنه يستطيع الرجل أن يتزوج بأمرأه دون موافقت والديه بحجة صلاحها . وإبقاء إمرأه في عصمت رجل يكرهها أبوه فهذا يعني تفكك للأسر بل وضياعها فتكون هي تواصل أرحامها وهو في حرب معهم . المسأله التي أضعها شرطها صلاح الأب وإستقامته . بل حتى زيارة والديه ستنقطع عن منزله إذا لن يكون هناك حياه أسريه مستقره إذا غضب الأب من زوجة الأبن وأخص الأب فقط . غالبا ماتتعرض الزوجه لغيرة الأم والعكس صحيح فتتأثر الأم بغيرة الزوجه ويصبح الزوج يهرول بين الأثنين لأيجاد منطقه وسطيه يعيش فيها وهذا لايحدث كثيرا مع الأب . والمرأه الذكيه هي التي تكسب ود الأب والأم لأنها تستطيع أن تتقوى بهما على مشاكلها مع زوجها . الزواج ليس إرتباط أسري فحسب بل هو إعادة تاريخ للأبن بما يفعله بوالديه . وأعتقد ليس القضيه بوقوع ظلم على المرأه بقدر الظلم الذي أوقعته المرأه على مجتمع دخلت فيه ولم تتأقلم مع أفراده . المرأه لابد أن تعرف أن الزواج ليس إرتباط بينها وبين رجل بقدر ماهو إرتباط بينها وبين مجتمع كامل . آمل أن تقبلوا برأيي مع إحترامي لرأيك والمشاركين .
اللهم أهدنا للحق وجنبنا الباطل