[أبو عبيدة أمارة]

ثلاث ملاحظات مختصرات ومفيدات ومغنيات للموضوع :
1. روى عبد الله بن عمرو قال: كنت أكتب كل شيء أسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم أريد حفظه، فنهتني قريش وقالوا: أتكتب كل شيء تسمعه، ورسول الله صلى الله عليه وسلم بشر يتكلم في الغضب والرضا؟ فأمسكت عن الكتاب فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأومأ بأصبعه إلى فيه فقال: اكتب فو الذي نفسي بيده ما يخرج منه إلا حق. رواه أحمد وأبو داود، وصححه الألباني.
2 . في تبيان القرآن : فإن الرسول يعلم القرآن !!!
فقد بين الله هذا الأمر في كتابه: وأن الرسول يعلم القرآن !!!
فعليه فهناك تعليم وفهو وتوضيح وتطبيق للرسول في معاني ومقاصد القرآن !! فلا ييجوز لأحد أن يقول في كتاب الله دون تعلم ما علم الرسول لكتاب الله عز وجل !!!!
3 . القرآن لم يفرط في شيء ! وذلك يتوضح في مطلبه طاعة الرسول المكلف !
وأن التأسي بالرسول فهو فرض !!!!
وحقيقة فإنه لا يوجد تأسي بالرسول دون معرفة سيرة الرسول وعمله وتعليمه وتطبيقه لدين الله وتوعيته !!!
4 . ومثلا ذكر الله أنه سيري الناس آياتعه في أنفسهم !!!!
فهل ذكر الله مركبات الخلية ؟؟؟ أو هل ذكر ما هو الشريط الوراثي ومركباته الكيمياوية ؟؟؟؟
لم بفرط الله في إعلام الناس أنهم سيصلون لذلك !!!!!
فهو ذكر الأمر على عمومه !! وترك العلم الخاص والواسع لأصحاب الاختصاص !
والله ذكر الصلاة على عمومها وذكر الزكاة وباقي العبادات على عمومها ! ثم ترك للرسول تبيين كل هذه العبادات المطلوبة -والمذكورة في كتاب الله عز وجل- فالله ترك بيانها للرسول !! وبما علمه الله عز وجل !!!!! ووحيا مباشرا للرسول !!!!!