
2014-12-22, 10:44 PM
|
|
مشرف قسم حوار الملاحدة
|
|
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,173
|
|
أولا وما قاله الأخ أبو جهاد فهو حق ! ولا مراء فيه !
واسم أحمد فهو من أفعل للتفضيل ! لا مراء ولا نقاش في هذا !
كقول أجود وأكرم ! وأحكم ! وأمهر !!!!
فكلها صيغ للتفضيل .
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الرعد
الفرق بين صيغتي أفعل للتفضيل وغير التفضيل من خلال مقارنة القران الكريم:
1- صيغة أفعل للتفضيل تستوي للمذكر والمؤنت فنقول (هي أكبر) أو (هو أكبر).
|
هذه قاعدة سليمة ! ولكنها لا تنفي أن يكون الاسم أحمد هو للتفضيل حقيقة وفعلا !
وأحمد !! أي أكثرهم حمدا عليه من الناس .
وهنا فقول عيسى عليه السلام –والذي القرآن الكريم يؤكد على هذا جدا –فهو قول دقيق جدا !
فنحن هنا نعرف أن عيسى عليه السلام الموحى إليه !!!!فهو لا يخمن !
ولا -ومعاذ الله - فلا الله -ومعاذه- يخمن !!!!
بل الله ذكر اسما صحيحا ودقيقا للرسول !!!
ولسنا هنا في مجال تحليل كتب –أناجيل – محرفة ! وترجمت للغات مختلفة ومتعاقبة !!!
ومحمد تعني أنه كثير الحمد !! وأحمد فهي صفة مبالغة للحمد ! أي أنه أحمد القوم ! وأكثرهم محمدا بينهم !
والرسول ولد وسُمّي محمد !!!!
والقرآن ذكر اسم أحمد على لسان عيسى عليه السلام ، فكيف سنوفق بين قول الله ؟ أن الرسول هو محمد ؟ وهو أحمد ؟؟؟؟؟
والقرآن قالها صراحة وأن اسمه أحمد !!!!
هل تشكك بكلام الله عز وجل ؟؟؟؟؟؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الرعد
2- صيغة التفضيل تأتي مقترنة بالحرف (من) لتبين المقارن به.
|
ليس دائما !!! فمثلا يقل للرجل :
أكرم القوم ! أو أسمع القوم أو أجود القوم أو أشجع القوم أو أحلم القوم !!!
دون حاجة الحرف : من !!!!
والله يقول : (إذ انبعث أشقاها ) وهناك غيرها !!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الرعد
3- صيغة أفعل لغير التفضيل لا تعني أقوى درجات الوصف فقوله تعالى : (الشجر الأخضر) لايعني الشجر الأكثر خضرة لأن النار في كل ما فيه خضرة زادت أو نقصت.
|
اولا النار عادة لا تشتعل في الأخضر إلا عند اشيداد الحرارة !
والنار تشتعل في اليابس أشد منه في الأخضر !
وهناك أيضا تفارق في قوة الاشتعال وليست متعلقة بتاتا بالخضرة ! بل بنوع لشجر !!!
قضية الألوان تختلف قليلا !
وبالنسبة للألوان فنضرب أولا مثلا ! فنقول مثل : لونا زهريا أو ينفسجيا ! أو برتقاليا ! فهذه ليست على وزن أفعل !!!
وننقل قول الله تعالى : " وَهُوَ الَّذِيْ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ نَبَاتَ كُلِّ شَيْءٍ فَأَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِرًا نُخْرِجُ مِنْهُ حَبًّا مُتَرَاكِبًا وَمِنَ النَّخْلِ مِنْ طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ وَجَنَّاتٍ مِنْ أَعْنَابٍ وَالزَّيْتُوْنَ وَالرُّمَّانَ مُشْتَبِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ انْظُرُوْا إِلَى ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَيَنْعِهِ إِنَّ فِيْ ذَلِكُمْ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُوْنَ ". (سورة الأنعام أية 99).
وهنا فالخضر يكون هو أصل الاسم !
ولمن كثرت خضرته ودامت يقال أخضر .
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الرعد
4- صيغة أفعل لغير التفضيل تؤنث بالوزن (فعلاء) فأخضر يكون خضراء وأبيض بيضاء وهكذا ولا نجد هذا في صيغة التفضيل.
|
وهنا مغالطة أخرى !
فمثلا يقال أغيد ! ويقال غيداء !
ويقال اسمى ! ويقال سماء !
ويقال أغبر ! ويقال غبراء !
ويقال أصحر ! ويقال صحراء !
وتيماء وفيحاء و............ !
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الرعد
أما بالنسبة للإسم محمد فتدل الروايات على أنه كان هناك أكثر من محمد قبل بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم فأي محمد منهم كان يعني عيسى عليه السلام؟
|
وهذا هو مربط الفرس !
فكيف نعلم أن رسول الله محمد هو نفسه أحمد ؟؟؟؟؟؟
وهذا سؤال لك !!!!!!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الرعد
عيسى ذكر بأن من سيكون النبي بعده في إسمه الجذر (ح م د). وقد صدق عيسى عليه السلام فكان محمد بن عبدالله هو النبي.
|
عيسى عليه السلام فهو نبي ! والله أنبأه أن الرسول الخاتم سيكون اسمه أحمد اسمه
والله أكّد على هذا !وعلى أنه اسمه أحمد !
هل الله يضع مشتقات أو قال أنه اسمه احمد وصريحة ؟؟؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الرعد
ليس كل ماذكره علماء الصرف صحيح وليس كل ماذكره علماء اللغة العربية غير قابل للنقاش
|
بل هو صحيح ! وقد يصح معه أمورا أخرى !
وقد يكون لكل قاعدة استثناء ! وعلماء اللغه فهن ضالعون في اللغة وشرحهم وبيانهم مبني على قواعد سليمة !!
فلا تقل لنا -وكمنهج كل متقرئن- فالعلم انقطع دونهم ! وهم يتهوكون من بنات خيالهم !- فلا تقل أن اللغة متوقفة حتى تأتي حضرتك وتقرر وتعبث كما تهوى !!!
اللغة ميراث رباني أقدم من القرآن نفسه !
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الرعد
والقران خير معلم..
|
القرآن خير معلم لأمور كثيرة ! ومنها أن الرسول يعلم القرآن !!!
ثم القرآن نزل بلغة عربية معروفة بينة ! بلسان عربي مبين !!!!!!
والمبين وأن الناس الذي أنزل بينهم هم عرب ويعلمون علم اليقين لغة القرآن !
ونعود لمحو ر الموضوع ! كيف نوفق بين الاسمين البينين دون معرفة تعليم الرسول ؟؟؟؟؟؟؟
|