[ابن المبارك]

الرسالة هي التنزيل اما السنة واقوال وافعال النبي فهي ليست التنزيل.. وهو رسول عندما يأتي برسالة ويتبع هذه الرسالة..

القران هو ايضا نطق به الرسول فهل هذا يخرجه من تحت غطاء الرسالة ؟
ثم فالقران يامر باتباع اقواله و افعاله _ الاسوة_

وقد تعهد الله بحفظ التنزيل فقال: "انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون".. ولقوله: " اتبعوا ما انزل اليكم من ربكم".. والتنزيل محفوظ اما غير التنزيل فلم يتعهد الله بحفظة والسنة ليست تنزيل وانت تعرف هذا.

ادعك مع هذا الموضوع للاخ عمر ايوب
http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=48402
و بالضبط الفقرة الاخيرة و التي يقول فيها : ( الثالث و هو الاهم قوله تعالى (( وإذا ذكرت ربك في القرآن وحده ولوا على أدبارهم نفورا )) و كلمة ( وحده ) هنا هي دليل على ان الذكر غير محصور في القران لانه يوجد ذكر اخر خارج القران لكن الذكر الذي في القران يكفي ليجعلهم يولون على ادبارهم ، فاين هو ذلك الذكر ؟؟؟ ام انه لم يحفظ هو الاخر ؟؟
اذا قلتم ان الذكر هو القران فقط فهنا ستخالفون القران ، و ان قلتم انه يوجد ذكر اخر غير القران فهنا عليكم ان تاتون به و الا فالقران لم يتم حفظه
و اقترح ان تقولوا انه لم يتم حفظه لتكفروا))

اما ان تتهمني بأني اتهم القران الكريم بشيء فلا يحق لك ان تفتري علي كذبا.. نصوص تعليم الرسول ليست تنزيلا ولم يتعهد الله بحفظها..

بل اتهمت القران بانه لم يفي بعهده
و في الرابط اعلاه قد اثبت الاخ عمر ان اقواله تنزيل ، كما ان القران يامر باخذ اقوال الرسول و يقول انه لا ينطق عن هوى اي انه كلامه وحي يوحى _ تنزيل / رسالة _ ، فعندما تقول ان اقواله لم تحفظ فهذا طعن منك في تعهد الله بذلك
فتفضل يا صوت قارع الحجة بالحجة