[صوت الرعد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد الانصاري

القران هو ايضا نطق به الرسول فهل هذا يخرجه من تحت غطاء الرسالة ؟
ثم فالقران يامر باتباع اقواله و افعاله _ الاسوة_

ادعك مع هذا الموضوع للاخ عمر ايوب
http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=48402
و بالضبط الفقرة الاخيرة و التي يقول فيها : ( الثالث و هو الاهم قوله تعالى (( وإذا ذكرت ربك في القرآن وحده ولوا على أدبارهم نفورا )) و كلمة ( وحده ) هنا هي دليل على ان الذكر غير محصور في القران لانه يوجد ذكر اخر خارج القران لكن الذكر الذي في القران يكفي ليجعلهم يولون على ادبارهم ، فاين هو ذلك الذكر ؟؟؟ ام انه لم يحفظ هو الاخر ؟؟
اذا قلتم ان الذكر هو القران فقط فهنا ستخالفون القران ، و ان قلتم انه يوجد ذكر اخر غير القران فهنا عليكم ان تاتون به و الا فالقران لم يتم حفظه
و اقترح ان تقولوا انه لم يتم حفظه لتكفروا))
لاتقترح مثل هذه الاقتراحات لأن ابليس هو الذي يقترح اقتراحات تخرج الناس من الظلمات الى النور.
لقد ضل صاحبك في تأويله للاية .. كلمة (وحدة) تعود الى لفظ الجلالة الله سبحانه وليس الى القران.. يعني لا يرتاح لهم بال الا اذا تم ذكر شرك اخر الى جانب الله. كما هو حال البعض ان ذكر الله وحده لا يعجبهم ابدا لابد لهم من ذكر الرسول او الصحابة او التابعين او الائمة اوالمفتيين الى جانب الله. فالتبس عليهم الأمر هل هم يعبدون الله أم يعبدون الرسول والصحابة والناس؟
كما ان الذكر المقصود في الاية هو الذكر الذي أنزله الله تعالى.. لقوله "نزلنا" وكلمة لحافظون تعني انه سيحفظ ثم يحفظ مع الزمن.
بل اتهمت القران بانه لم يفي بعهده
و في الرابط اعلاه قد اثبت الاخ عمر ان اقواله تنزيل ، كما ان القران يامر باخذ اقوال الرسول و يقول انه لا ينطق عن هوى اي انه كلامه وحي يوحى _ تنزيل / رسالة _ ، فعندما تقول ان اقواله لم تحفظ فهذا طعن منك في تعهد الله بذلك
فتفضل يا صوت قارع الحجة بالحجة

لم اتهم القران انه لم يف بعهده فاتق الله ولاتقل الا الحق.. لانك ستحاسب على هذا الكلام.