[youssefnour]

العزيز عمر أيوب
حياكم الله
طبعا ولا شك افتقدت الحوار معك الذي تميز أولا بالأدب الجم ، وهي أخلاق المسلم الحق،، ثانيا بتفتيح الكثير من المواضيع التي تزيد عمق الجهاد في الله
وقبل ، أن نخوض في الحوار ، كنت قد طلبت تعديل الصفة الخاصة التي منحتني إياها إدارة المنتدى من (كافرا بالسنة) إلي ( كافرا بالأحاديث )، وخصوصا إنها لا تفرق معكم ،، ولكنها تفرق في دين الله ،، فمنكر السنة كافر بالأساس،، فهو بالتبعية منكر للقرآن الكريم ، الذي تحمل كل آية فيه سنة رسول الله ، عليه السلام،،
لذلك وكعضو قديم في هذا المنتدى استفدت وأفدت فيه ، فمن حقي أن أطلب هذا التعديل والذي لن يؤثر في المعني الإجمالي للوصف الذي أرادته إدارة المنتدى


وهنا أيضا لا يفوتني أن أشكر عملكم الكريم الذي توجت به مجهودي في تثبيت موضوع (لماذا تكرهون القرآن) ، وقد حاولت أن أرسل رسالة شكر ،، لكن للأسف لم أتمكن بسبب تقنية في الرسائل منعت أن أكتب لكم خطاب الشكر


نعود الآن إلي الحوار حول ردكم الكريم
أنت يا صديقى تقول :
و بما انك اخذت الشيعة كمثل فانني اريد ان اقول لك ان المصدر الاول لا يومن به الشيعة و يطعنون فيه و يقولون انه محرف و لديهم ايات و سور يقولون انها من القران ، فهل اصدقك و اكذبهم ؟؟؟
وهل الشيعة التي تقول ذالك فقط،،، أهل السنة يقولون ذلك أيضا ولو أردت لأخرجت لك الكثير من الأحاديث التي تقول إن لديها آيات وسور يقولون إنها من القرآن، ولم يشملها الكتاب في صيغته النهائية ، فهل ستكذب أهل السنة أيضا ؟!!!
ثم تقول :
ارايت الاختلاف على المصدر الاول ؟؟
الاختلاف على المصدر الأول هو من صنع الفرق والمذاهب، لأن الشيطان يقود خطواتهم، كما قاد كتب الأديان السابقة وقام بتحريفها ، فانقسمت أيضا إلي فرق ومذاهب ، ولكنه ليس من صنع الله.
ولماذا هو من صنع الفرق والمذاهب ، لأنها تريد أن تثبت إن حتى المصدر الأول مشكوك فيه كما هو الحال لمصادرهم التشريعية المهلهلة المشكوك في أمرها جميعا،، وهذا ليس كلامي،، بل هو كلام أهل الفرق والمذاهب ، أليست كل أحاديثكم شككتم فيها فوضعتموها تحت مقصلة "الجرح والتعديل" ، وبالتالي عندما تثبتون بالروايات البشرية الاختلاف على المصدر الأول للتشريع تتساوى المصادر،،، ولكن المصدر التشريعي الإلهي (القرآن الكريم) لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه أبدا.


ثم تقول :
و الان كيف ستاصل القران ؟؟؟؟؟
إن كلمة تأصيل تعني رجوع الشيء لأصله،، والقرآن الكريم أصله واضح وضوح الشمس مثبت بالأدلة والبراهين القطعية الثبوت
فهل تستطيع أنت أن تأتي بحديث واحد في كل الفرق والمذاهب له أصل ولم يقع تحت مقصلة علماء الجرح والتعديل ، أريد حديث واحد فقط ، إذا كان عندك يا صديقي فلتخرجه لنا
ثم أنت تقول :
اما المصدر الثاني فلا يوجد الا عند اهل السنة لان الشيعة ليس في كتبهم احاديث للرسولبل احاديث كما يدعون للائمة و ليس للرسول
لا أفهم قولك هذا ، فالأئمة الأثني عشر تنقل عن الرسول،،، أما إذا كنت تقصد أنه لايوجد حديث منسوب مباشرة لرسول الله،، فأنتم أيضا لا تملكون أحاديث منسوبة مباشرة للرسول ، بل هي أحاديث عن الرسول نقلها الرواة عن الخلفاء الراشدين أو آل البيت، أو الصحابة،، هل عندك كتاب حديث واحد مكتوب عليه أحاديث الرسول لمحمد بن عبد الله
بل إذا ذهبت إلي واقعية الأحاديث فستجد إن أحاديث الشيعة في النقل مدققة أكثر من أحاديث السنة لأن أحاديثهم أخذت عن أثني عشر إماما فقط (الأئمة الإثني عشر)
وهؤلاء الأئمة نقلوها عن الرسول
تحياتي وهداكم الله وهدانا إلي صراطه المستقيم