[youssefnour]

الأخ الكريم أبو عبيدة أمارة
حياك الله
في الواقع قرأت ردك عدة مرات لأصل لفهم لما تريد أن تقوله ، فلم أجد إلا محاضرة رائعة الكلمات والجمل ، وأصفق لك كثيرا على حسن البيان والتعبير
لكن للأسف لا علاقة لها بأسلوب المنهج العلمي في البحث والتحليل الذي يتطلبه موضوع الحوار
وبدلا من أن ترد على أسئلتي وجدتك تقول :
ودعك من الأسئلة الهزلية !!! أصلا !!!!!!!
ولكن العجيب جدا إن هذه الأسئلة الهزلية لفتت انتباهك فتساءلت :
وما معنى تأصيل الخطاب الديني(المتفلسف ) ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ونفس العبارة إستخدمتها مع الدكتور حسن عمر عندما قلت له :
الفلسفة الفارغة لن تنفعك سيد حسن عمر .
إذا عندما تعجز عن الرد تستخدم كلمة فلسفة ، لتأصل بها موضوعك التعبيري ، والدليل إنك عدت مرة أخري تسألني عن ما كتبت فتقول :
وما هو القرآن الكريم ؟؟؟؟
وكيف ستأصله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
طيب ما كان الأولى أن تسألني مباشرة عن كيفية تأصيل القرآن الكريم ، حتى ندخل في حوار ذو منهج علمي ، وليس مواضيع تعبير إنشائية لا تخدم موضوع الحوار
ثم تسأل
وما هو أصل الآحاديث ؟؟؟؟؟
أليس للرسولتعليم للكتاب ؟؟ وتطبيق للدين ؟؟؟
وما دخل تعليم الكتاب بالأحاديث.
أما أصل الأحاديث ، فلا أصل لها ، ولو كان لها أصل ما كان يجرؤ عالم جرح وتعديل أن يلمسها
هل رأيت عالم جرح وتعديل جرح وعدل في آية من آيات القرآن الكريم؟!!!!!!
ولو كان هناك من يعتقد إن للأحاديث أصل فليظهره لنا
ثم تعود وتقول :
أليس الرسولهو الجهة الوحيدة المخولة ! وهو فقط الحجة - على فهم وتطبيق مقاصد الله عز وجل ؟؟؟؟
طبعا..، ومن ينكر أن الرسول هو الجهة الوحيدة والمخولة على فهم وتطبيق مقاصد الإسلام ،، إن من ينكر ذلك فهو كافر.
ولكن ما علاقة تطبيق الرسول لمقاصد الإسلام بالأحاديث؟!!!!!!!!
إن الأحاديث أقوال البخاري في "صحيح البخاري" ،،، والكلينى في "الكافي" فما علاقة الرسول بهما؟!!!!
ولو كانت هذه الأحاديث هي أقوال رسول الله فعلا فلماذا لم يدونها الرسول في حياته كما دون القرآن الكريم؟!!!!
أتمنى أن أجد ردا واضحا على هذا السؤال ، وليس موضوع تعبير آخر، وأعلم مقدما إنك لن ترد على هذا السؤال ، لأننى سألته لك أكثر من مرة قبل ذلك، ولم ترد عليه!!!!
ثم أنت تتساءل عن تأصيل القرآن إنه لا خلاف عليه فتقول :
ما هو بينتك أنه لا خلاف عليه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
إنه وحي إلهي شمل حجته في داخله بالأدلة والبراهين في آيات الخلق وآيات الآفاق
فهل الأحاديث وحي إلهي؟!!!!!!
إذا لم تكن وحيا إلهيا، فلابد من تأصيلها ،،، أما إذا كانت وحيا من عند الله ، فالله تعالى فقط هو الذي يثبت وحيها، فأين الآيات القرآنية التي تقول إن حديث البخاري وحيا من عند الله؟!!!!!!!
ننتظر ردك في هذا الأمر، بالمنهج العلمي ، وليس موضوعا تعبيريا جميل العبارات حلو الجمل الإنشائية
ثم تقول :
طلبك الثاني ساجيبك عليه لاحقا ! وليس لأنه صعب ! ولكن هناك أولويات وأمور أكثر أهمية !!!
ومن قال لك إن سؤالي في غير ذات الموضوع،، إنه عين الموضوع،، ولذلك سأوفر عليك عبئ كتابة التشهد وسأكتبها لك ولترد بنعم أو لا ، فإذا كانت الإجابة (لا) فلتكتب لنا أنت الصيغة الصحيحة للتشهد
نحن في مصر نقول التشهد هكذا :
التحيات لله والصلوات والطيبات،، السلام عليكم يا رسول الله،، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين،، اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد،، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم،، وبارك على محمد وعلى آل محمد،، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد
هذه صيغة التشهد في معقل أهل السنة في مصر ،، هل هناك خلاف حول هذه الصيغة
أريد الإجابة يا صديقي العزيز ،، وليس موضوع تعبيري رائع الكلمات .
أخى الكريم ، من فضلك لنجعل حوارنا دائما ذو منهج علمي ، وإلا أصبح حوارا جدليا وليس جهادا في الله
ننتظر إجابتكم إن شاء الله،،، هداك وهدانا الله لصراطه المستقيم