[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour

[FONT=Times New Roman][SIZE=5]
الإخوة الأفاضل :
سلام الله عليكم ورحمته وبركاته
أنتم تفسرون القرآن تفسيرا عشوائيا،، تستقطعون الآيات من سياقها ، وتهدرون معانيها ، وتطوعونها لخدمة مذاهبكم الدينية
أنتم تفسرون القرآن تفسير عالم مذهب ديني ، وليس تفسير عالم دين إلهي

إقتحمت الموضوع نازلا فينا بكلام لا يليق
تأدب نتأدب معك و إلا نسمعك كلاما لا يعجبك


تقول:

عندما تستخدم الآية الكريمة وتتساءل سؤالين واضحين
الأول : هل التبيان هنا لكل شيء ؟!!!!!
الثاني : أم هناك أشياء لا نجد لها تبيان ؟!!!!!
والسؤالين لا علاقة لهم من قريب أو بعيد بالآية القرآنية،، ولو كنت فهمت معني الآية كما فسرتها لك ما كنت سألت هذه الأسئلة ، وهذا يعنى إن فهمك للآية فهم عشوائي نتيجة تفسير عشوائي للقرآن الكريم ، لذلك لابد أن ينحرف الفهم
فالآية الكريمة تتكلم عن بيان ما اختلف فيه أهل الأديان الأخري، والذى جاء القرآن ليوضح هذا الإختلاف ويأمر رسول الله أن يبين لهم هذا الإختلاف
فأين هذا البيان من سؤالين في منشور يحمل فكرة أن البيان هي تلك الأحاديث التي جاء بها البخاري عند أهل السنه أو الكافي عند أهل الشيعة
ثم عدت تتساءل :

نفس الطريقة التي إستعملتها من قبل
دقق :
من الأول حتى أردك للبوصلة

سؤال الموضوع في أول مشاركة:

وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا عَلَيْهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيدًا عَلَىٰ هَٰؤُلَاءِ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَىٰ لِلْمُسْلِمِينَ

سورة النحل: 89
ماذا يُفهم من شطر الأية يا منكري السنة" وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ"

هل التبيان هنا لكل شيء أم هناك أشياء لا نجد لها تبيان ؟؟؟؟

كتبت جريدة في المشاركة 17

ألا تستطيع أن تجيب بجملة مفيدة
مثلا:
نعم تبيان لكل شيء
أو
لا ليس تبيان لكل شيء
فقط هذا هو المطلوب فلما اللف و الدوران في الكلام , و تعمد الإكثار


كان سؤالي:



ماذا يُفهم من شطر الأية يا منكري السنة" وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ"

هل التبيان هنا لكل شيء أم هناك أشياء لا نجد لها تبيان ؟؟؟؟




قلت:

عندما تستخدم الآية الكريمة وتتساءل سؤالين واضحين
الأول : هل التبيان هنا لكل شيء ؟!!!!!
الثاني : أم هناك أشياء لا نجد لها تبيان ؟!!!!!
والسؤالين لا علاقة لهم من قريب أو بعيد بالآية القرآنية،، ولو كنت فهمت معني الآية كما فسرتها لك ما كنت سألت هذه الأسئلة ، وهذا يعنى إن فهمك للآية فهم عشوائي نتيجة تفسير عشوائي للقرآن الكريم ، لذلك لابد أن ينحرف الفهم
فالآية الكريمة تتكلم عن بيان ما اختلف فيه أهل الأديان الأخري، والذى جاء القرآن ليوضح هذا الإختلاف ويأمر رسول الله أن يبين لهم هذا الإختلاف
فأين هذا البيان من سؤالين في منشور يحمل فكرة أن البيان هي تلك الأحاديث التي جاء بها البخاري عند أهل السنه أو الكافي عند أهل الشيعة
ثم عدت تتساءل :

شفت الفهلوة و الشطارة
أين الإجابة
" أستخدمت ... الأول ...الثاني...الشيعة... الكافي.. البحاري... "

تشرق و تغرب في الكلام كيف تسمي هذا الأسلوب
مع أن السؤال بسيط



ثم طلبت منك أن تختصر و تجيب على سؤالي:

أختصر السؤالين في سؤال واحد بعد ما أضع شطر الأية:

وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَىٰ لِلْمُسْلِمِينَ


هل التبيان هنا لكل شيء؟؟؟

إختصر رجاءا

كان ردك :

يا أخي الكريم أنت الآن تسأل سؤال آخر تماما ليس له أي علاقه بموضوع منشورك
أنظر ماذا تقول في منشورك

نضع السؤال :

ماذا يُفهم من شطر الأية يا منكري السنة" وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ"

عوض أن تجيب على هذا السؤال البسيط الذي طال إنتظاري عليه

أنظر في المشاركة 32 التي تدندن بها أنك رديت :

إذا أنت تسأل عن مفهوم الآية القرآنية طبقا لموقعها من السياق القرآني، بدلالة قولك ( ماذا يُفهم من شطر الأية )
ثم عدت تسأل
هل التبيان هنا لكل شيء أم هناك أشياء لا نجد لها تبيان ؟؟؟؟
إستخدامك لكلمة (هنا) تعني التبيان في هذه الآيه وليس عموم القرآن الكريم ، فكلمة (هنا) ظرف مكان لموقع التبيان في الآية الكريمة،، ولذلاك أجبناك بمعناها وتفسيرها
وعندما سقط في يدك الأمر عدت تسأل عن البيان في القرآن الكريم عموما


إذا هذا سؤال جديد تماما لا علاقة له بموضوع المنشور
يا أستاذ أحمد عندما تقوم بنشر موضوع إما تكون مالكا لمفاتيح الموضوع ، أو تبتعد عنه تماما ، فهذا دين إلهي وليست رواية نتحاور حولها
أما سؤالك فلا يمكن الرد عليه إلا بتحديد نقط البيان التى تريدها
فمثلا القرآن الكريم شرع العبادات ،، ومنظومة التواصل المعرفي جاءت بكيفية أداء العبادات
فالقرآن مثلا تكلم عن الركوع والسجود، ولكنه لم يوضح كيفية الآداء الحركي لهم،، وجاءت منظومة التواصل المعرفي تبين الآداء الحركي للركوع والسجود.

إذا فماذا تقصد بأن القرآن الكريم تبيانا لكل شيء؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
نريد توضيح ، فلا منشورك الذى قمت بنشره عن البيان ، ولا سؤالك الأخير يفهم منه ماذا تريد بالضبط؟!!!!

أضحكتني و الله

ثم عدت قي المشاركة 40 تقول أنك رديت على السؤال في 32
ها هو ردك أمامك في الأعلى
دعك من هذا الأسلوب
كل أسئلتي متشابهة و تصب في صلب الموضو ع محورها لفظة"تبيان"
أنظر التي مريت عليها نمر الكرام:
الأسئلة المتوجهة إليك و الني لم ترد عليها و كلها في صلب الموضوع

المشاركة 28:

أريد زبدة الإجابة دون تطويل

هل القرأن عندك تبيان لكل شيء أم لا ؟؟؟؟
لا أريد منك إلا نعم أم لا
تفضل

أعدت عليك نفس السؤال في المشاركة 35:

سبحان الله
ألست منكر للسنة
طيب هل عندك مصدر غير القرأن في معتقدك
هل القرأن عندك فيه تبيان لكل شيء أم لا
نعم أم لا ؟؟؟؟
تفضل

كما ترى لا يحتاح منك إلا نعم أم لا
يعني 3 حروف بالكثير

لذا سوف أعيد عليك السؤال الذي أرك تتهرب منه

لا أريد إلا 3 حروف نعم أم لا فقط لنرى كيف ترد


هل القرأن عند فيه تبيان لكل شيء تعم أم لا

تفضل