[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour

أحمد الجزائري
لإني أملك مفاتيح علمي وأملك الحجة والبرهان ، ولا أثور وأعربد لأني لست جاهل بأمر ديني،، فلن أرد على كل المهاترات التي أوردتها في مداخلتك الأخيرة،، ولكنى فقط أرد بالعلم والحجة والبرهان لأدلل على كلامي وليس كلامك الذى أخذ أكثر من (74) مداخلة ولم نري منك معلومة واحد تحتوي على برهان أو دليل تناقش به ولكن كل مداخلاتك تساؤلات، ثم إهانات & إهانات فقط
والآن نأتي لنوضح جهلك الكامل بأمر دينك
أنت تقول :
و هذا النكرةيقول:
الكتاب نافص منظومة التواصل المعرفي لا يمكن أن يكون تبيان من قال هذا الكلام


إذا الآن جاء دور العلم ، وليس الجهل ، حتى تعلم ما لا تعلمه لأنك لا تملك حجية البحث العلمى، فقط تملك قاموس رائع من الإهانات
تدبر إذا كنت تستطيع أن تتدبر،،، وأجب ، ولكن للأسف فلن تستطيع أن تجيب،، وكيف تجيب وأنت لا تملك مفاتيح العلم
أنظر :
1/ إن المتدبر لكتاب الله يعلم أن الآيات التى أنزلها الله تعالى على موسى، عليه السلام، هى سبع عشرة آية، وجميعها لم تتحدث عن التوراة إلا ككتاب حكم به النبيون من بنى إسرائيل، وعلمه الله تعالى لعيسى، عليه السلام، ولم يأت مقترنا باسم موسى عليه السلام، كما هو متبع مع كتب الرسل جميعا، وإنما جاء اسم موسى، عليه السلام، مقترنا باسم : الكتاب ، الفرقان ، والصحف :
وَإِذْ آَتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَالْفُرْقَانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ (53)البقرة
إِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَى (18) صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى (19)
فما هو كتاب موسى ،،،، فلتأتني ببيانه من القرآن الكريم


2/ يقول الله تعالى :
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا
لم يبين الله تعالى معني الركوع والسجود.
فمن آي آية قرآنية فهمنا معني الركوع والسجود؟!!!!!
بل كيف فهمت مريم معني الركوع والسجود ؟!!!!!
يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ (43) آل عمران


3/ وعندما خاطب الله تعالى العرب بمناسك الحج، التي انحرفوا بها عن ملة أبيهم إبراهيم، عليه السلام، وجاء القرآن يصحح لهم انحرافهم هذا...، فإنه خاطبهم بمعارف أممية ، تخص أمة العرب.
وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْنًا وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ (125)البقرة
إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ ...، (158)البقرة
جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا لِلنَّاسِ وَالشَّهْرَ الْحَرَامَ ...، (97)
فهل عندما أمر الله تعالى المسلمين بأداء فريضة الحج، هل بين لهم في القرآن الموقع الجغرافي لمناسك الحج، وخارطة الطريق الموصل إليها؟!
إذن فكيف سنفهم من القرآن وحده أين هي أماكن أداء مناسك الحج؟! كيف سنتعرف من القرآن وحده على البيت، ومقام إبراهيم ، والصفا والمروة والمشعل الحرام، وعرفات...، التي وقف عليها المسلمون الأوائل لأداء هذه الفريضة؟! وهل هذه الأماكن هي نفسها التي كانت معروفة للناس؟!!!!


4/ يقول الله تعالى في بيان ترتيب الإفاضة الثانية في مناسك الحج :
ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ
من أين أفاض الناس،، فلتأتني ببيان مكان الإفاضة من آيات القرآن الكريم؟!!!!


5/ يقول الله تعالى :
وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ مَكَّةَ مِنْ بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرًا (24)الفتح
من آي آية من القرآن الكريم فهمت كلمة (بِبَطْنِ)


6/ يقول الله تعالى
وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً قَالُوا أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ (67)البقرة
وعن قصة إبراهيم، عليه السلام، مع ابنه ، قال تعالى :
فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانْظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ (102)الصافات
فمن آي آية قرآنية عرف الناس الذبح،، ومكان الذبح؟!!!!!


7/ لقد استخدم القرآن كلمتي [الرؤية] و[النظر] في سياق الحديث عن أحداث تبعد عن عصر الرسالة آلاف السنين، وكأنها حقائق مشاهدة فتدبر :
أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ (6) إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ (7)
أين هو تحديد مساكن عاد في القرآن الكريم حتى نذهب ونري، ونأخذ العبر من مساكن خاوية دمر الله أهلها تدميرا، أين الآيات الدالة على مساكن عاد؟!!!!


8/يقول الله تعالى :
فَرَجَعَ مُوسَى إِلَى قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفًا قَالَ يَا قَوْمِ أَلَمْ يَعِدْكُمْ رَبُّكُمْ وَعْدًا حَسَنًا أَفَطَالَ عَلَيْكُمُ الْعَهْدُ أَمْ أَرَدْتُمْ أَنْ يَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبٌ مِنْ رَبِّكُمْ فَأَخْلَفْتُمْ مَوْعِدِي (86) قَالُوا مَا أَخْلَفْنَا مَوْعِدَكَ بِمَلْكِنَا وَلَكِنَّا حُمِّلْنَا أَوْزَارًا مِنْ زِينَةِ الْقَوْمِ فَقَذَفْنَاهَا فَكَذَلِكَ أَلْقَى السَّامِرِيُّ (87)طه
فكيف نفهم قوله تعالى " حُمِّلْنَا أَوْزَارًا مِنْ زِينَةِ الْقَوْمِ فَقَذَفْنَاهَا فَكَذَلِكَ أَلْقَى السَّامِرِيُّ " من نصوص القرآن وحده، إذن فما هى هذه الأوزار، وأين قذفها موسى؟! وماذا ألقى السامري ؟! ثم من هو السامري أصلا ؟!!!!

9/ وعندما تحدث القرآن عن عدة الشهور ، فقال تعالى :
إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ (36)التوبة
فهل المقصود بـ " عِدَّةَ الشُّهُورِ " الشهور العربية أم الميلادية ؟!!
وما هي الآية القرآنية التي جاءت بأسماء هذه الشهور كاملة؟!!!!
وهل أسمائها منذ خلق الله السموات والأرض ، هى نفسها المعروفة لنا اليوم والتى منها " شهر رمضان " أم حدث تحريف فى هذه الأسماء ؟!


10/ ولقد أمر الله تعالى المسلمين بالمحافظة على أداء صلاة من يوم الجمعة :
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (9)الجمعة
فما هو توقيت صلاة الجمعة من القرآن الكريم ؟!!!!


11/ يقول الله تعالى :
فَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ أَنِ اصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا
ما هو الفلك ،، بل ما هي الأسماء عموما (سماء،، أرض،،، محمد،، على،، حسن ،،نجم ،،قمر،، شمس )
هل هناك من فسر هذه الأسماء ،، وهل هناك آيات وضحت معني الأسماء والتي بدون معناها لن نفهم القرآن؟!!!!
وكيف يصنع الفلك ،،، هل القرآن احتوي على طريقة صناعة الفلك،، والتي يجيد العالم الآن صناعتها وقد بدأت هذه الصناعة في عصر نوح


12/ يقول الله تعالى :
وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا (25)مريم
فهل حمل القرآن بين صفحاته صورة النخلة، والفرق بينها وبين الشجرة التي هى معرفة عالمية ؟! هل يعقل أن يكون قد حدث تحريف فى مفهوم [النخلة] فورث الناس الشجرة على إنها النخلة ؟!
كيف عرفت أن النخلة التي هزتها مريم هي نفس النخلة المعروفة الآن، أين الآية القرآنية التي وصفت النخلة؟!!!!


13/ يقول الله تعالى :
أَئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ وَتَقْطَعُونَ السَّبِيلَ وَتَأْتُونَ فِي نَادِيكُمُ الْمُنْكَرَ فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قَالُوا ائْتِنَا بِعَذَابِ اللَّهِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ (29)العنكبوت
فهل [النادي] في قوله تعالى : " وَتَأْتُونَ فِي نَادِيكُمُ الْمُنْكَرَ " الذي كان موجودا فى عصر لوط، عليه السلام، هو هذا النادي المعروف الآن ، أم إنه شيئا آخر، أين تحديد النادى في القرآن الكريم؟!!!!


14/ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ (222)البقرة
فلا شك أن العرب عرفوا معنى قوله تعالى : " فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ " ولكن هل عرفوا ذلك من القرآن ؟!!!
فمن أي آية عرف الناس مكان الإتيان؟!!!!!
هذا بعض من قليل جدا ، الذى جاء به القرآن دون تبيان لها، والتي بدون تبيان لمعانيها فلن نفهم القرآن الكريم.
فهل عندك تبيان لها من القرآن الكريم ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
بل هل عندك تبيان لها من الأحاديث؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
أجب يا أحمد الجزائري أمام كل من يتابع إذا كنت تستطيع الإجابة،،، وأرجوا أن أجد إجابة تحمل الأدلة والبراهين،،، وليست إجابة أضحكتني كثيرا عندما أجد بعد (73) مداخلة تقول إن يوسف يطعن في القرآن ، دون أن تضع حتى آية قرآنية تثبت طعني في القرآن الكريم كي نقول تجاوزا إنك تستخدم أدلة البحث في حوارنا،، أو حتى إفادة تطعن في ردى عليك، عندما قلت القرآن وحده بدون منظومة التواصل المعرفي، لا يمكن أن يكون تبيانا لكل شيء

ما فائدة هذا الكلام أنا إلى الأن سألت سؤالا واحدا صحيح أنه بصيغ مختلفة لكن في فهواه واحد ,محوره تبيان القرأن
و أنت جاوبت و قلت أنك لن تزيد عن نقطة شيئا فلما التكليف
دقق في كلامك من المشاركة 65

قلت ما يلي:

فالكتاب + منظومة التواصل المعرفي = تبيانا لكل شيء
الكتاب – منظومة التواصل المعرفي لا يمكن أن يكون تبيانا لكل شيء
ولن أزيد في هذه النقطة شيئا

خلاص راحت عليك الإجابة وصلت وفر عليك لأني لا أنجر إلى حورات جانبية لا تعود علي بالفائدة أسئلتي محددة لا أحتاج إلا إلى أجوبة محددة