[حسيني الهوى 11]

قبل ان أجلب لك الادله واقوال اهل البيت وماورد عنهم في انحراف عائشه

قال الله تعالى عن عائشه وحفصه ((قد صغت قلوبكما وبتفسير كل المفسرين ان معنى صاغ هو الميل الى الباطل والانحراف عن الحق ))

وهاك هذا تفسير الميزان للطبطبائي

قوله تعالى: ﴿إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما وإن تظاهرا عليه فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهير﴾ أي إن تتوبا إلى الله فقد تحقق منكما ما يستوجب عليكما التوبة وإن تظاهرا عليه فإن الله هو مولاه، إلخ.

وقد اتفق النقل على أنهما عائشة وحفصة زوجا رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم).

والصغو الميل والمراد به الميل إلى الباطل والخروج عن الاستقامة وقد كان ما كان منهما من إيذائه والتظاهر عليه (صلى الله عليه وآله وسلم) من الكبائر وقد قال تعالى: ﴿إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابا مهينا﴾ الأحزاب: 57، وقال: ﴿والذين يؤذون رسول الله لهم عذاب أليم﴾ التوبة: 61.))


تفسير سورة التحريم //الطبطبائي ..تفسير الميزان ..




فالان اقول لك باختصار
1ـ القران قال عنها قد صغت قلوبكما اي مالت وانحرفت عن الحق بأجماع المفسرين السنه والشيعه ..
2ـ وباجماع المفسرين ان هذه الايه نزلت بعائشه وحفصه ولايختلف عنها اثنان ..


والان بعد ان اعلن القران انحرافها عن الحق الى الباطل وميلها فكيف تثبت لي استقامه عائشه على الدين بعد اعلان القران ميلها ؟؟