أحمد الجزائري
أنت تقول :
نعم نعم نعم
أحاديث النبي عليه الصلاة و السلام وحيا من السماء
و الدليل من القرأن
وإستدللت بالآية القرآنية لسورة النجم :
وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَىٰ 1 مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَىٰ 2 وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ 3 إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ4
أولا أحمد الله يا أخي إنك رجعت للمرة الثانية إلي الحوار ، لقد غبت دهرا،،، ولكن والعياذ بالله فقد قلت شركا بالله
أستاذ أحمد ، أنت الأن تخطئ خطأ كبير في حق الله بهذا التفسير ،
تعالى نفهم الآية جيدا حتى لا تحيد عن الحق
لو تدبرت سياق الآيات من [1-10] من سورة النجم ، تجد أن القضية التي كانت محل نزاع ، والتي نزل القرآن لحسمها، هي قضية "الوحي القرآني"، فلم تكن هناك شبهة حول صحة أو عدم صحة حديث النبي مع قومه وأهل بيته. بل كانوا يسمونه بـ(الصادق الأمين)، ولكنهم نعتوه بالضلال عندما تلي عليهم القرآن
فتدبر الآتي جيدا
لقد استخدم السياق القرآني مادة (نطق)، لبيان أن ما تلفظ به النبي من قرآن وحي من الله تعالى. ذلك إن عملية "النطق" بالكلام "آية إلهية" من آيات الأنفس، أي من الحق المطلق، تحدث بآليات منها اللسان.
وَمِنْ آَيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِلْعَالِمِينَ (22)الروم
فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنْطِقُونَ (23)الذاريات
إن استخدام السياق القرآني لمادة (نطق) ، للإشارة إلى الكلام الذي يصدر عن الإنسان هو لبيان أن هذا الكلام الذي نطق به الإنسان له طبيعة خاصة تميزه عن سائر الكلام لأنه بوحي من الله تعالى
وَقَالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدْتُمْ عَلَيْنَا قَالُوا أَنْطَقَنَا اللَّهُ الَّذِي أَنْطَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ خَلَقَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (21)فصلت
إن نصوص "الوحي القرآني" التي شاء الله أن تتضمنها رسالته الخاتمة، والتي "نطق" بها رسول الله محمد، كلً لا يتجزأ ، يستحيل اختراقها، أو افتراء غيرها، ليأت بعد ذلك من يبحث في صحتها أو ضعفها
هل القرآن جاء من صحح وضعف آياته القرآنية
هذا لم يحدث،،،، إذا أنت تحرف الكلم عن مواضعه لإثبات أن أحاديث البخاري كانت وحيا
هل وحي الله أصبح عرضة لعلماء الجرح والتعديل ، أهذه ثقتك في الله تعالى، إن ما أنزله وحيا على رسول الله ، احتاج لمن يعدله من البشر ؟!!
سبحان الله عما تقول،،، أستغفر ربك يا رجل
فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ...، (79)البقرة
أما سؤالك عن الحكمة فقد أجبت عليه إجابة كاملة في المداخلة (54) والمداخلة (66)
عود لقراءة المداخلتين وستعلم ما هي الحكمة
[/FONT]
شوف يا فهلوي
هذا تنبيه لك إذا كررت مثل هذه الهرطقة سوف أحررها سوفلا نتخذ إجراء ضدك
كلامك يكون في إيطار السؤال
سألك سؤالا واحدا و محددا إلتزم بالرد و توقف عند الإجابة عليه
دعك من هذه التفهات
إنذار لك
المشرف
آخر تعديل بواسطة محب الأل و الأصحاب ، 2015-02-05 الساعة 08:53 PM
|