[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour

الأخ الكريم أبو عبيدة أمارة
أنا وضعت بين يديك معني كلمة (آية)،، في اللسان العربي تصديقا لقول الله تعالى " بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ".

وهل كل جملة لله أو قولا لله تعالى لا يعد آية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل تجيبني على ذلك ؟؟
وقد نقلت لك قول الله تعالى أن الكفار كانوا يتهمون الرسول بالكذب والافتراء وعندما يبدل الله بعض آياته القرآنية ببعض !!!
ثم الله بعقب على أن هذه الآيات نزل بها الروح القدس على قلب الرسول !!!!
وهذا تأكيد على أن المقصود هو آيات القرآن الكريم !!!
وكلمة أيات فمفردها آية !
فلما يقول الله آيات الذكر الحكيم فمفردها حتما آية ؟؟؟؟
هل تنكر ذلك ؟؟؟؟
ثم هل المصحف الذي بين أيدينا فهو مزيف -معاذ الله -؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل تدعي أن كتاب الله غبر محفوظ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل ترتيب السور ! والفاصل بين الجما القرآنية !! هل هو مزيف ومزيد على القرآن الكريم ؟؟؟؟؟
ثم أليس الرسول يعلم الكتاب ؟؟؟ وهذا نصا من كتاب الله عز وجل !!!!
أليس ومن نقل لنا القرآن الكريم نقل لنا تعليم الكتاب الفرض المنصوص عليه في كتاب الله عز وجل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل تنكر هذا ؟؟؟؟
وهل مقاصد الله عز وجل يعلمها غير الرسول ؟؟؟؟؟؟؟؟
والأية ولو حوت معاني كثيرة في استعمال البشر !
ولكن في كلام الله عنت أمورا محددة !!!!
منها الآيات والذي مفردهر آية من قول الله عز وجل !
ثم من المعجم الجامع في المعاني :
1 . الآيةُ : العلاَمَةُ والأمَارة .
فهل آية الله هي علامة فقط ؟؟؟؟؟
ومثلا المعجزة مع النبي ؟ هل هي علامة فقط ؟؟؟
أم هي شيء معجز وخارق للعادة ومهول عظيم ؟؟؟؟
وهي لتأييد رسالة النبي !!!
فهل هي تنسخ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وكلام الله فهو آيات (ومفردها آية ) !!! هل آيات القرآن هي علامات ؟؟؟؟
ثم ومن القاموس :
2 . الآيةُ : العِبْرةُ ؛ قال تعالى : يونس آية 92 فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً ) )

3 . الآيةُ : المُعْجزة ، قال تعالي : المؤمنون آية 50 وَجَعَلْنَا ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ آيَةً ) )
فهل عيسى وأمه -والعياذ بالله -منسوخان ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ثم القاموس والذي تعتد به يقرر :
4 . آية من القرآن : جملة أو جمل ، وحدة قرآنية منفصلة عمّا قبلها وبعدها بعلامة (فاصل ) .
وجمعها آيات !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour

وتصديقا لقول الله تعالى ، فإن كلمة (آية) لم تأتي منفردة أبدا في القرآن الكريم إلا بنفس معناها في اللسان العربي ، وهو العلامة الظاهرة على شيء محسوس، أو الأمارة الدالة على أمر معقول.

ولماذا لم تأت منفردة !
وقول وما ننسخ من آية قد وردت مفردة !!!
ونبدل فوردت مفردة !
وما مفرد آيات ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour

هذا دليلي مؤيد بالحجج القرآنية واللسان العربي، التي ذكرتها في مداخلتي السابقة

أصلا فنحن لا نخاطبكم إلا من خلال كتاب الله عز وجل !!!
وكي نبرهن لكم أن دين الله ليس فيه تعارص فكتاب الله لا يتعارض مع تعليم الرسول -المنصوص عليه !! ولا يتعارض مع سنة الرسول !!! وهو الاسوة المفروضة الاقتداء !!!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour

وأيضا أثبت بالسياق القرآني أن كلمة "آية" التي جاءت في الآية (106) من سورة البقرة ،، أو الآية (102) من سورة النحل ، إن كلمة آية جاءت تعبيرا عن الأمر الإلهي المؤيد للرسل من المعجزات

لم تثبت شيئا !! فقط تأولت من هواك !!!!!
وهل معجزة النبي تنسخ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وإذا كانت تنسخ فما معنى نسخها ؟؟ زكيف تنسخ ؟؟ وهل هي عبثية ؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour

فهل لك يا أخ أبو عبيده ، أن تأتي لي بأدلة قرآنية تثبت أنت بها إن كلمة "آية" تدل على الآية المقروءة المزيلة برقم، أو أن تأتي لي بدليل من اللسان العربي بأن معني كلمة "آية" منفردة تعني الآية المقروءة من القرآن الكريم

قد دللنا لك !!!
ومفرد أيات فهو أية !!!
ويتلو عليهم آياتك !! تدلل أن الرسول يتلو مجموع آيات مفردها آية !!!!!!!!!!!!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour

أريد كلام مدلل بالحجج والبراهين،،، وليس كلام مرسل وخطابات شكر متبادلة

اسمع سيد يوسف نور !
كلامك هذا فلا تعده بطولة !!!! فهو هزيمة !!!!!
لو كنت محاورا حقيقيا لاقتبست القول ثم رددت عليه بشكل مباشر !!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour

مع إني إذا سألته على موقف في القرآن أريد معرفته ، سيقول لي هذا موجود في الآية رقم (كذا) في السورة (كذا)

وهل إذا قال لك هذا الكلام فهل عههو مخطئ ؟؟؟؟؟
هل القرآن الموجود بين أيدينا هو مزيف وغير محفوظ ؟؟؟؟ إذا فقد هدمت معتقدك المدّعى من أساسه !!!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour

الأخ أبو عبيدة
أرجوا إذا كان ما كتبته من أدلة هي أدلة خاطئة ، فأريد منكم الأدلة الصحيحة من ذات القرآن الكريم ،، أثبت بآية قرآنية تفسيرا، وسياقا لموضعها في وسط الآيات التي تسبقها والتي تلحقها ، إن كلمة آية منفردة في القرآن الكريم تعني آية مقروءة، وليست علامة محسوسة، أو شيء ظاهر،، أو ليست معجزة
أنتظر إن شاء الله مداخلتك

نرجو من السيد يوسف نور أن يقتبس الرد جملة جملة !! وير عليه !!!
لا تعرف الافتباس سيد يوسف نور فأستطيعأن أعلمك !!!!!
غير هذا فستكون مجرد مثير للغبار ليس إلا ! ولست على حجة بتاتا !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!