الأخ يوسف(youssefnour)
قلت
قال تعالى" واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم فاستشهدوا عليهن أربعة منكم فإن شهدوا فأمسكوهن في البيوت حتى يتوفاهن الموت أو يجعل الله لهن سبيلا "
من يقبل أن هذا تشريع مِن دّين الأسلام ؟؟
فهو يصف القرآن بالتضاد ؟؟ ويثبت إكذوبة النسخ .
الأية ترصد ما كان يحدث فى مجتمع قريش قبل ظهور الرسول ؟؟
فحين آمر الرسول بالدعوة لِإظهار شرع القرآن على الناس بِمختلف توجهاتِهم ( يهودى - مسيحى - أتباع دِّين إبراهيم - عابد أصنام _؟)
كان الرسول فى بِداية الدعوة فكان مِن عادات العرب أن المرآة إذا زنت تُمسك فى البيت وتُحبس ؟؟ حتى يجئ رجل يرتضى أن تكون زوجة تحت ضغط (فقر - عبد لا يملك شيئاً ) أو تموت مرضاً أو كُبر سِن .
ولا يستطيع الرسول تغير هذا السلوك بين عشية وضُحاها ؟؟ فالقضاء على شئ فيهِ إجماع أو عادة أو عُرف بين الناس شئ ليس بالسهولة ؟؟
فلما نّزل الأية التى تقول
اقتباس:
|
(وَاللَّذَانِ يَأْتِيَانِهَا مِنْكُمْ فَآذُوهُمَا فَإِنْ تَابَا وَأَصْلَحَا فَأَعْرِضُوا عَنْهُمَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ تَوَّابًا رَحِيمًا [النساء:16]
|
واللذان عائدة على المُذكر والمؤنث ؟؟ الرجل الذى يتبع الرسول والمرآة التى تتبع الرسول هُم من الذين آمنّوا بهذا الدّين الجديد ؟؟ وآمنّوا بالرسول ؟؟ هم من سوف يُنفذون هذا الأمر طواعية .
ليس مِن المنطق أو العقل قبول آمر واحد فِيهما تضّاد ؟؟
آمر بالحبس فى البيت وآمر الأخر فيهِ آذى (الجلد) فى سابقة بِذات كيفية واحدة ؟؟ وهى كيفية
الزنا ؟؟
وبعدما دخل أهل مكة وما حولها فى الأسلام أصبح قانون الله هو القائم وهو المسيطر على حياة المسلمون وغير المسلمين ؟؟
فمن يزنى من المسلمين يُطبق عليهِ حد الزنا وهو الجلد ؟
ومن يزنى من غير المسلمين يُطبق عليهِ الحد أيضاً ؟؟ الجلد .
هذا لك فقط ؟؟