في البداية السؤال كان واضح وعطيتك الجواب من كتاب الله ثم بعد ذلك انت طلبت تفاصيل الصلاة وقلت لك التفاصيل لا تعني التبيان وعطيتك الايات ثم تصر وتقول بطريقة اخرى كيف صلى الرسول بصلاة الجمعة
لا اعلم ما ذا ترمي اليه اما انك تقصد ان القران ليس تبيانا لكل شي او انك لم تفهم كلمة تبيان فاختلف مفهوم الاية عندك !! وضح رجاءا
تفاصيل الصلاة موجودة عند الرسول الكريم وبين الله لنا ذلك في كتابه
قل ان صلاتي ونسكي ولم يقل ان الصلاة والنسك لاصبح كل يصلى على طريقته ونهاية الاية قال (وبذلك امرت )>>>> مما يعني ان الر سول صلى الله عليه وسلم امر بان يصلي بهذه الطريقة ومنها اتبعوه
او ليس هذا تبيان لتفصيل الصلاة والنسك !!
والصلاة هنا مشمولة كلها جمعة وقصر وسفر والنسك تشمل الزكاة بانواعه ... الخ
ان اعلم جيدا ان هناك مذاهب وكل يعتقد ان مذهبه هو الصحيح وطريقة صلاته هي الصحيحة ولكن وان اردت ان تتاكد من صحة صلاتك ستجد ذلك في ايات القران الذي بين لنا الصلوات الخمس و انها تصلى في وقتها فتلك الايات لم تذكر عبثا
وستجد امور كثيرة لا اذكر ها حقيقة ان اردت ساجمعها لك لاحقا
من يستطع ان يقول ان الله لم يبين لقوم موسى البقرة؟ مع العلم لم يذكر التفاصيل ولا المكان ولكنهم قالو الان جئت بالحق
كذلك الله قال واتبعو الرسول وقال ايضا ا ( قل ان صلاتي ونسكي) وختمها (وبذلك امرت) هذا تبيان لتفاصيل صلاتنا
انا في البداية كان احتجاجي على طرحك للاية وليس على انكار السنة لكنني اعلم انك تقصد بذلك اثبات حجية السنة عن طريق تلك الاية
مفهومك للتبيان يحصر القارئ في اللجوء الى السنة او اي شيء اخر وبناءا على هذا تكون الاحاديث هي مكملة للقران وانه ليس تبيانا لكل شي اليس كذلك ! لا يا اخي العزيز لا مبدل لكلمات الله
ربما لانك اخذت المفهوم الدراج في يومنا هذا لكلمة تبيان وخلطت الامور
ولا اعلم ان كان لك مفهوم اخر للاية وضح مستدلا بكلمات الله ومعانيه والفائدة للجميع انشاء الله
|