الموضوع
:
"وَنزلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ "المعنى يا منكري السنة
عرض مشاركة واحدة
#
168
2015-02-20, 03:20 PM
أبو عبيدة أمارة
مشرف قسم حوار الملاحدة
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,173
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788
في البداية السؤال كان واضح وعطيتك الجواب من كتاب الله ثم بعد ذلك انت طلبت تفاصيل الصلاة وقلت لك التفاصيل لا تعني التبيان وعطيتك الايات ثم تصر وتقول بطريقة اخرى كيف صلى الرسول بصلاة الجمعة
لا اعلم ما ذا ترمي اليه اما انك تقصد ان القران ليس تبيانا لكل شي او انك لم تفهم كلمة تبيان فاختلف مفهوم الاية عندك !! وضح رجاءا
تفاصيل الصلاة موجودة عند الرسول الكريم وبين الله لنا ذلك في كتابه
قل ان صلاتي ونسكي ولم يقل ان الصلاة والنسك لاصبح كل يصلى على طريقته ونهاية الاية قال (وبذلك امرت )>>>> مما يعني ان الر سول صلى الله عليه وسلم امر بان يصلي بهذه الطريقة ومنها اتبعوه
او ليس هذا تبيان لتفصيل الصلاة والنسك !!
والصلاة هنا مشمولة كلها جمعة وقصر وسفر والنسك تشمل الزكاة بانواعه ... الخ
ان اعلم جيدا ان هناك مذاهب وكل يعتقد ان مذهبه هو الصحيح وطريقة صلاته هي الصحيحة ولكن وان اردت ان تتاكد من صحة صلاتك ستجد ذلك في ايات القران الذي بين لنا الصلوات الخمس و انها تصلى في وقتها فتلك الايات لم تذكر عبثا
وستجد امور كثيرة لا اذكر ها حقيقة ان اردت ساجمعها لك لاحقا
من يستطع ان يقول ان الله لم يبين لقوم موسى البقرة؟ مع العلم لم يذكر التفاصيل ولا المكان ولكنهم قالو الان جئت بالحق
كذلك الله قال واتبعو الرسول وقال ايضا ا ( قل ان صلاتي ونسكي) وختمها (وبذلك امرت) هذا تبيان لتفاصيل صلاتنا
انا في البداية كان احتجاجي على طرحك للاية وليس على انكار السنة لكنني اعلم انك تقصد بذلك اثبات حجية السنة عن طريق تلك الاية
مفهومك للتبيان يحصر القارئ في اللجوء الى السنة او اي شيء اخر وبناءا على هذا تكون الاحاديث هي مكملة للقران وانه ليس تبيانا لكل شي اليس كذلك ! لا يا اخي العزيز لا مبدل لكلمات الله
ربما لانك اخذت المفهوم الدراج في يومنا هذا لكلمة تبيان وخلطت الامور
ولا اعلم ان كان لك مفهوم اخر للاية وضح مستدلا بكلمات الله ومعانيه والفائدة للجميع انشاء الله
أخ محمد لو كنت شديد الملاحظة لرأيت قولي الذي ذيلت به ناركتي أكثر من مرة وهو أحد أهداف الحوار !!!
ليس مطعنا -معاذ الله ألف مرة - على كتاب الله عز وجل !!! ولكن ؟كيف نفهم أنه تبيانا لكل شيء ؟؟؟
وأسئلتي -وعلى سبيل المثال وليس الحصر - كانت :
وأن كتبت في نهاية مشاركتي الأخيرتين -ولو لاحظت - فقد كتبت أنا :
هل نجد تبيان أحكام الصلاة وكيفيتها وأوقاتها التامة ؟؟
وهل نجد تبيان نصاب الزكاة وأنواعها ؟؟؟
وهل نجد فيما تقطع يد السارق؟؟؟
ثم عقبت بقولي التالي :
و
ليس مطعنا -معاذ الله ألف مرة - على كتاب الله عز وجل !!! ولكن ؟كيف نفهم أنه تبيانا لكل شيء ؟؟؟
هل لاحظت هذه الجملة ؟؟؟؟؟
نحن لا نجد تبان أحكام الصلاة وعدد ركعات كل وقي ومتى يدخل وقت الصلاة ومت يخرج ! ولا نجد تبيان الصلاة الكاملة !!!
وهذا مثال للتدليل وليس للحصر !!!
وأنت أجبت أجابة حسنة عن تبيان كل أحكام الصلاة وأنها عند الرسول
!!!
ووتبيان ذلك موجود في كتاب في كثير من الآيات !!!
ومنها علمه شديد القوى !!!
فالتعليم فهو غير وحي القرآن الذي كان يتنزل على قلب الرسول
!!!!
ونجد في الكتاب أن الرسول هو أسوة حسنة مفروضة الاقتداء !!!
فقد بين الله أن للرسول
سنة _قول وتعليم وعمل - مفروض الاقتداء والسمع والطاعة !!!
وكل ما يُعلّمه الرسول ويأمر به فهو وحيا عن الله عز وجل !!!
فقد علمه شديد القوى !!! والرسول
فلا ينطق عن الهوى !!!!!!
فعليه فتبيان القرآن !!!!! فقد وجهنا للإقتداء بالرسوزل
وأخذ الدين عنه !!!!
أبو عبيدة أمارة
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى أبو عبيدة أمارة
البحث عن المشاركات التي كتبها أبو عبيدة أمارة