السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
لاحظت في كثير من المواقع الاعلامية والفضائيات توجه مفاهيم غير صحيحة ليس لها اساس حول ما يطلق عليهم بالقرانيين
وساذكر اهم المواضيع التي توجه نحو القرانيين
== اتهام القرانيين بتفسير القران حسب الاهواء !==
ظهرت هذه الادعائات في كثير من وسائل الاعلام على القرانيين اعتبارا انهم يفسرون القران حسب اهوائهم نعم هناك من يفسر حسب اهوائه ولا يوجد دين على وجه الارض يخلو من التفسيرات المزاجية والتي تخدم المصلحة الذاتية هذا امر طبيعي كثيرا من اهل الحديث من يفسر حسب اهوائه وايضا نجد ذلك في من اتبع القران وحده ولكن هذا لا يبرر الاخذ في القران كمصدر وحيد للدين الاسلامي ..اخي العزيز يجب مراعاة عدة امور لان هناك اسباب دعت الى ذلك فعندما تضعف الثقة والمصداقية في العلماء ماذا تتوقع ان يحدث ؟
1- عدم وجود علماء في القران و قلة العلم والحجة عند اغلب الشيوخ ادى الى ظهور بعض المفكرين في الساحة الاسلامية واتاحة الفرصة الى بعض المسلمين في تفسير القران حسب ما يراه صحيحا وحسب اجتهاده وقدراته العقلية وليس حسب هواه وهذا فرق كبير كل راع وكل مسؤول عن رعيته
فظهرت بعض الفئات من المسلمين القرانيين يفسرون القران بشكل سطحي وهي التي فتحت نافذة لعلماء الحديث وبعض المسلمين كل يرى من خلالها حجته على من اتخذ القران كمصدر وحيد للدين الاسلامي.
2- قلة القراءة تؤدي الى اتهام البعض من غير فهم ,, الشعب العربي قليل القراءة و اغلب القرانيين يفهمون القران من القران نفسه على سبيل مثال عادة عندما يرجع المسلمين الى تفسير القران يرجع الى مصدر اللغة العربية المتعارفة لدينا حاليا وهذا امر مرفوض بالنسبة الى اغلب القرانيين ليس مسالة اهواء بل لان قواعد النحو في اللغة العربية اليوم من صنع البشر فهي لا تعتبر حجة على القران اطلاقا ... اضافة الى بعض الاسماء في اللغة العربية تعتبر اسم اعجمي على سبيل مثال اسم يوسف في اللغة العربية يعتبر اسم اعجمي بينما نجد سورة في القران اسمها يوسف وذكر اسمه في القران عدة مرات فكيف نعتبر ان اللغة العربية اليوم هي مصدر يعتمد عليه في معاني كلمات القران
اللغة امر مهم في فهم القران هذا لا يعني ان اللغة العربية التي نحتويها اليوم هي غير صحيحة انما معضمها صحيح ولكنها لا تعتبر مصدر يعتمد عليه اعتمادا كليا ستجد فروقات بين الكلمات المتشابهة في القران غير موجودة في اللغة العربية ككلمة آتى وكلمة أتى ,,, الخ
كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِّقَوْمٍ يَعْلَمُونَ
3- الاعتماد الكلي على الشيوخ والائمة دون الاعتراض او السؤال في حين تعارض بعض المفاهيم الدينية في فهم بعض الايات بحجة ان فهم القران مقصور على فئة معينة من البشر وهم اهل العلم حسب ما يدعون مشيرين الى اية فاسلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون وهذا حتما يؤدي الى اتهام القرانيين في تفسير القران حسب الاهواء بينما الاية تشير الى سؤال واحد فقط وهو ان الرسل من قبل الرسول عليه الصلاة والسلام كان يوحى اليهم كما يوحى اليه ولمن اراد ان يتاكد فليسال اهل الذكر بالبينات والزبر وليس سؤال بشكل مطلق عن معنى الايات وفهمها فكيف الله يامرهم بسؤال اهل الذكر عن الايات وفهمها والله يقول ان اهل الكتاب يحرفون الكلم ويكتمون الحق ومن هذه الامور بينما الرسول عليه الصلاة والسلام موجود بينهم وهو الاحق في السؤال اضافة اهل الذكر لا تعني اهل العلم .
اما بالنسبة لكبار المفكرين الاسلاميين و القرانيين احمد صبحي منصور ومحمد شحرور وجمال البنا وغيرهم ليس احد منهم يؤخذ كرمزا معتبرا او قدوة انما مفكرين مجتهدين يؤخذ منهم ما هو يوافق القران ويرد منهم ما هو غير ذلك
نسال الله ان يثبت قلوبنا على دينه ويهدينا الى سراط مستقيم