[محمد7788]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخ يوسف فاضل
بما انك اتيت باية من القران كحجة علينا اذ يجب عليك ان تاخذ بايات القران باكمله

هذه نقطة اما التوراة والانجيل لا يمكنك ان تاخذ بهما كدليل ضدنا في الاية التي اشرت اليها
لان هناك ايات اخرى يقول فيها الله عز وجل

يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تُحَاجُّونَ فِي إِبْرَاهِيمَ وَمَا أُنزِلَتِ التَّوْرَاةُ وَالإِنجِيلُ إِلاَّ مِن بَعْدِهِ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ
66. هَاأَنتُمْ هَؤُلاء حَاجَجْتُمْ فِيمَا لَكُم بِهِ عِلْمٌ فَلِمَ تُحَاجُّونَ فِيمَا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ


اما بالنسبة الى طلبك اين نجد ايات ونبوات اسماعيل عليه السلام فقد قفا الله على اثر هذه الكتب في التوراة والانجيل

وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا وَإِبْرَاهِيمَ وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِمَا النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ فَمِنْهُم مُّهْتَدٍ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ
27. ثُمَّ قَفَّيْنَا عَلَى آثَارِهِم بِرُسُلِنَا وَقَفَّيْنَا بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَآتَيْنَاهُ الإِنجِيلَ وَجَعَلْنَا فِي قُلُوبِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ رَأْفَةً وَرَحْمَةً وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ إِلاَّ ابْتِغَاء رِضْوَانِ اللَّهِ فَمَا رَعَوْهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا فَآتَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا مِنْهُمْ أَجْرَهُمْ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ

السؤال لماذا امرنا الله بالايمان بما انزل على ابراهيم واسماعيل ولم تكن لدينا تلك الصحف او البينات
لان اهل الكتاب حرفوا وكتموا ما في التوراة وادعوا ان ابراهيم عليه السلام يهوديا او نصرانيا والله سبحانه اراد ان يبين لنا ان ما في صحف ابراهيم هي نفسها ما في صحف موسى فالايمان بابراهيم اعلى اساس انه حنيفا مسلما وما كان من المشركين
وليس كما يدعي اهل الكتاب
خارج عن السياق والدليل والحقيقة سيد محمد 7788


67. مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلاَ نَصْرَانِيًّا وَلَكِن كَانَ حَنِيفًا مُّسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ
68. إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ

اما بالنسبة لماذا لم يحفظ الله بقية الكتب فالله تكفل في حفظ الذكر وليس الكتب على سبيل مثال عند نزول التوراة يكون محفوظا في احداث الذكر عند البشر الى ان ياتي نزول الانجيل فيصبح الانجيل ايضا كتاب يحدث ذكرا عند البشر وعند نزول القران يصبح القران هو المسؤول في احداث الذكر عند البشر
لان الله لو تكفل في حفظ الكتاب دون الذكر ذلك يعني ان الكتاب سيكون محفوظا بمخطوطات في كتب او كلمات محفوظة بالصدور دون احداث اثر الذكر عند الناس اي لا يوجد طمأنينة في القلوب فلذلك الله تكفل في حفظ القران ككتاب يحدث ذكرا للعالمين فيه تطمأن القلوب وشفاء ورحمة للمؤمنين

وَكَذَلِكَ أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا وَصَرَّفْنَا فِيهِ مِنَ الْوَعِيدِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ أَوْ يُحْدِثُ لَهُمْ ذِكْرًا

الَّذِينَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ

وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلاَّ خَسَارًا

والله اعلم