اهلا وسهلا يا منهج
حقيقة اقنعتني
انت تعترض على من لوا السنته على الجهاد ولا تعرتض على من لوا السنته ليس فقط في اية واحدة انما ايات في اباحة قتل الابرياء وسفك الدماء اعتبارا انه جهاد
رفضت من حرف معنى الزنا المتعارف عليه وقبلت بانواع الزواج كالمسيار والمتعة وغيره فلا تقل سني وشيعي فكل تواتر بالحديث
بالنسبة للخمر انظر الى بعض شيوخ الازهر فقد اجازوه اما من ناحية الشرب الماء المغموس بالذبابة وشرب بول الناقة امر لم تعترض عليه اطلاقا
قبلت بتلامذة النبي عليه الصلاة والسلام ولا تسمح لكل من يمسهم بكلمة سوء بينما لم تعترض على من اساءة لرسولك الكريم بالانتحار والسحر و وغيره من الامور خاصة مع ازواجه
انكار الثوابت عبث في شرع الله بالنسبة لك ولكن انكار الايات امر لا باس به
ناهيك عن بقية الاحاديث وتاويلات الاحاديث التي لا مرجع لها في كتاب الله انما تقديمها على نصوص القران
نعم التواتر حجة وكفى ولكن كتاب الله لا يكفي
الله المستعان
|