الله يعطيك العافية يا اخ الباحث عن بيت الحرام
واشكرك على التبيين والتوضيح في الايات
لن يقبلوا ما جئت به من الايات فهم يريدون الحوار خارج القران باي طريقة كانت
انظر الى الاخ منهج بارك الله فيه طرح علي الجهاد والزنى المتعارف عليه والخمر والسبي
وعندما بينت له ان الاختلاف في هذه الامور نفسه موجود عند اهل الحديث تماما
تنحى جانبا ولم يبدي رايه وقال لي :
(شرقت وغربت وادخلت موضوع على اخر
دعنا نتكلم في شئ محدد حتى نخرج بفائدة
دع عنك الاحاد وتكلم في التواتر اولا)
الست انت من ذكر هذه الامور يا منهج واعترضت على تفسير القرانين؟ فلماذ تعتبره الان خارج الموضوع وهو من الاحاد وتريد ان تحول الموضوع الى تواتر ؟
ايضا سبقه الاخ الكريم الاثري بنفس بالطريقة
الزنى والخمر وملك اليمين والحجاب كلها امور مذكورة في القران بشكل مفصل وبين لكم الاخ ( الباحث عن بيت الحرام ) في السبي وغيره الكثير من المشاركين فلماذا تتحدث بالتواتر ؟
ان كان تواتر الصلاة يجعلك تعتبر كل الامور متواترة ولا حاجة لنا للقران فمن الاصل ان تبحث في القران نفسه عن سبب تواترها وان لم تجد السبب فليس لك الحق ان تنسب كل شيئ الى التواتر
الصلاة والزكاة لم تكن متواترة عن طريق كتاب لا في القران ولا في الحديث بل كانت تتواتر عن طريق اقماتها وادائها
اتمنى ان يكون الحوار عادلا و منصفا والله يسهل علينا وعليكم
|