اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة
كيف عمل الرسول مع آيات كتاب الله ؟؟؟ مثلا كيف عمل الرسول مع كل لاأمر لله في كتابه ! وكل دلالة !!!
وهل تنكر أن الرسول هو أسوة مفروضة ؟؟؟ فهذا من كتاب الله !!! وهذا فر ض !!!!
|
و تعود لنفس الأسطوانة في كل موضوع رغم أنني حاليا أناقشك فيها في موضوع خاص و بينت لك بالدلائل أن تعليم الأيات لله أيضا و ان تعليم الرسول لا يخرج عن هذا النطاق و أنا بدوري هنا أطرح عليك السؤال كيف علمنا الرسول أن نرجم الزاني بناء على ما جاء في القران فالرسول يعلمنا الكتاب أليس كذلك طيب إعطني الأية التي إستخرج منها هذا الحكم !!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة
أنت تعلم أن الموضوع كله هو عن تفسير المتقرئنين للقرآن من الهوى وتقولا على الله ودون بينة !!!!ودون رجوع لمن وكله الله لتعليم الكتاب وتطبيق الدين !!!!
فعمل الرسول وقوله وتعليمه فهو الفيصل في كل من تقول على الله !!!!
|
ا
لمتقرئنين ما هذه الالقاب
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
لا يَسْخَرْ قَومٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ
وَلا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلا تَنَابَزُوا بِالألْقَابِ بِئْسَ الاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الإيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ !!!
كتاب الله فيه خبر ما قبلكم
ونبأ ما بعدكم وحكم ما بينكم ، هو الفصل ليس بالهزل ، هو الذي لا تزيغ به الأهواء ، ولا يشبع منه العلماء ، ولا يخلق عن كثرة رد ،
ولا تنقضي عجائبه
أنت حكمت عليه بإنقضاء عجائبه ما دام لا أحد له الحق في تفسيره سوى الرسول فعلماء الإعجاز العلمي مجرد قرانيين أليس كذلك
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة
والمسلم يعلم : وأن يؤمن على يده أي إنسان فهو خير له من حمر النعم !!!!
والسبي فهو ليس هدفا وليس وسيلة ! ولكنه أمر تحصل بفعل كفر وعداء وعناد للحق ممن هم يطلمون أنفسهم ويعادون رب العالمين !
|
يعني كل من لا يريد أن يؤمن بالله نسبيه !!! أين تركت
لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ
فَمَن شَاءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاءَ فَلْيَكْفُرْ ۚ
أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّىٰ يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ
فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ وَعَلَيْنَا الْحِسَابُ
و الأهم من هذا و الأوضح
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلَامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَعِنْدَ اللَّهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةٌ كَذَلِكَ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلُ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ
فَتَبَيَّنُوا إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا
هل هذا هو تعليم الرسول للقران الذي تنادون به أن يخالف تعاليم ربه هل تظنون أننا سنصدق بالفعل أن الرسول قال أمرت أن اقاتل الناس حتى يكونوا مسلمين
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة
يا متقرئن هل نشر الخير للناس شر ؟؟؟
ثم هل من خارب الخير وأراد اجتثاثه ؟؟؟ هل لاقال الله أن نقول لهم شكرا !!!
الله تعالى قال : " وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين "
|
عدت لأسماء الفسوق مرة أخرى !!! هذا هو اسلوبكم عند العجز ترمون بتعاليم إله القران وراء ظهوركم و تتبعون شياطين السنة التي تؤمر الناس بعض بهن أبيهم
الخير ينشر بالدعوة الحسنة و الموعظة لا بالسيف و السبي
ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (125) وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ
وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ (126)
بعني حتى في حالة ظلم الكفار يطلب من المؤمن الصبر فأين هذا من الهجوم على الدول و حصار مدنها و بطبيعة الحال سيموت الناس جوعا في هذا الحصار بالإضافة لقتل مواطينها من الجنود الذي لم يعتدوا يوما على المسلمين ثم ترميل و تيتيم نسائهم و ابنائهم ثم جعلهم سبايا
نعم قاتلوا في سبيل الله و لا تعتدوا و هل السبي ليس إعتداء ثم اكمل ضع السياق كاملا لتتضح الحقيقة
وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ (190) وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ
وَأَخْرِجُوهُمْ مِنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ وَلَا تُقَاتِلُوهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّى يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ فَإِنْ قَاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ كَذَلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ (191)
فَإِنِ انْتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (192) وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ
فَإِنِ انْتَهَوْا فَلَا عُدْوَانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ (193)
فشتان بين ما جاء في القران الذي يبيح القتال فقط للدفاع عن النفس و يؤمر بالتوقف عنه مباشرة بعد بعد توقف الظالم و المعتدي وبين أن يصبح المسلم هو المعتدي و القاتل و المستعبد الأيات واضحة و لا تحتمل من يقوم بلي عنقها
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة
وماذا مع قول الله تعالى :
" وما ملكت يمينك مما أفاء الله عليك "
فهل الله يحل حراما ؟؟؟؟؟
فالله عدّه من الفيئ !!!!
فهل تنكر قول الله تعالى !!!!!
|
أظن أنها ليست أول مرة سنتحاور فيها لتظن أنك يمكنك أن تستهزء بذكائي بهذه الطريقة فموضوعنا حاليا بالذات هل ملك اليمين هو السبي أم لا
و لا أراها صراحة سوى محاولة يائسة للبس الحق بالباطل و التقول على الله بدون حجة و لا برهان
وَإِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً
قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (28)
و هنا أتسائل حسب ما جاء في ردودك الحالية في ماذا أخطأت داعش !!!