[الباحث عن البيت الحرام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري

شفت كيف لما حشرتك في الزاوية قلت نعم
دقق في كلامك في المشاركة 31

شفت تناقضك سجلها عندك
[/COLOR][/FONT][/SIZE]

يا حسرتاه على من يظن أنه ركن الغير بالزاوية و هو منذ البداية مركون في زاويته لم يخرج منها فردي في الرد 31 كان بخصوص ما جاء في اية أهل الكتاب و ليس عموم القران فراجع ما جاء في الرد 16 و ستجد الضربة القاسمة لظهر كل مفتري يسعى لتصيد أخطاء الغير في الحوار عوض البحث عن الحقيقية و هذا جزء منه
- دعك ممن سبقني و حاروني في ما وضعت لك و الذي له علاقة بالموضوع فأنتم اصحاب الإختصاص في ربط الأيات بما لا علاقة لها به فكل شيء تريدون أن تربطوه بالسنة لمفهوم الناس في القران فلا يعني أبدا عموما البشر بل يعني مجموعة من البشر فقد تنطبق على كل البشر أو على قوم من البشر

فإستمتع بخيبتك !!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري

[SIZE="6"][FONT="Traditional
أنا لا يهمني الناس هنا ماذا تعني بني إسرائيل النصارى اليهود هذا ليس موضوعي فلا تحاول جر الموضوع أنا أحببت أن أبين لك أن الناس عبر بها القرأن عن البشر بعد ما زعمت ان الناس لا تعني عامة البشر ثم إنقلبت و قلت نعم الأية التي إستشهدت بها تعني عامة البشر خلاص يبقى عندنا لفظة الناس عندها عدة مفاهيم و حتى أزودك بمعلومة تنفعك ذُكرت لفظة الناس في كتاب الله 179 مرة يا مستر فهي تحمل عدة معاني و مفاهيم و هذا ليس موضوعي

عد إلى صلب الموضوع و لا تحاول تنحرف به

أين تبيان النبي للقرأن في دينكم يا منكري السنة ؟؟؟؟؟

يا للمسخرة تتشهد بمفهوم الناس في أية يوم القيامة التي لا علاقة بالموضوع و تتجنب الحديث عن مفهوم الناس في أية تبيان الكتاب التي يدور حولها النقاش اشك أنني أحاور أناس في كامل قواهم العقلية
محاولتك إثبات أن مفهوم الناس في الأية هو جميع البشر محاولة فاشلة لأن تبيان الكتاب للناس إرتبط بأهل الكتاب في اية اخرى بينما مفهوكم للناس الذي إستشهدت به لا علاقة له بتيان الكتاب لا من بعيد و لا من قريب