[محب الأل و الأصحاب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المذنب

لست من لا يعني ما يقول ، لاكن يصتعصي الفهم على القارء،

زيادة على أنك لا تعي ما تكتب و ما تقول أنت من يصتعصي عليه الفهم بل نجهل أبسط مفردات اللغة ناهيك عن كونها مفردات قرأنية و الدليل فتحت موضوع تحت عنوان :
ما تأويل الآية ٧٢ من سورة الأحزاب

وضعت الأية :
ما تأويل الآية ٧٢ من سورة الأحزاب إِنَّا عَرَضْنَا الأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الإِنسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولا)).

تقزل في المشاركة 6:

ثم هل يقبل العقل والمنطق أن الأرض والسماوات والجبال نطقن وكان نطقهم بالرفض. وكيف تجرؤوا على رفض أمر ربهم؟

كما ترى الأية تقول عرضنا لكن أنت فهمتها على أنها أمر ربهم
فهمت العرض على أنه أمر
أي عقل و أي منطق هذا الذي جئتنا تتشدق بهما
معنى العرض:

وعَرَضَ الشيءَ عليه يَعْرِضُه عَرْضاً: أَراهُ إِيّاه
لسان العرب
خذ الرابط لربما تحتاجه مستقبلا حتى تعرض عليه كلامك قبل عقلك و منطكك

http://www.baheth.info/all.jsp?term=%D8%B9%D8%B1%D8%B6

مثلا الباعة عندما تعرض يضائعها ليس معناه أنها ترغم المارة على شراءها و إلا لا يصيح عرضا يعني هم أحرار يقبلوا العرض أو يرفضوه و هذا ما فعلته السموات و الأرض و الجبال لاأكثر و لأ أقل


هنا عرض عليهم الأمانة و لهم الإختيار إما القبول أو الرفض
لكن عندما أمرهم نرى أن الأمر إختلف قال الله تعالى:

ثُمَّ اسْتَوَىٰ إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ سورة فصلت: 11

شفت المفارقة يا أستاد

أيها الأخ المحب للآال والأصحاب : هل يعقل أن تؤمن بسجود الشمس وأنت لم ترى يوما قط ولا سمعت بطريقة وكيفية سجودها؟ ولا حتى أين سجدت في يوم أسطوري؟ وفي مكان أسطوري كذلك؟

يا أخواي الأعزاء : إني أقسم بقوة القوي ، أنكم تأمنون بأحاديث خرافية لا أساس لها من الصحة ، لاكن لغلوكما في النبي وأصحابه أضحيتما تأمنان بما قيل عنهم أنهم قالوه ، بذون أن تبحثا في كتب العهد القديم، عن من هو مؤلف هذه الأسطوة الخرافية، لاكنكما إكتفيتما بكتب العهد الجديد وحصرتما عقلا كما في الإكتفاء بما كتب فيهم ، حتى أنكما عجزتما في إستخدام عقولكما وتوظيفها في إستنقاء ما جاء في تلكما الكتب ؟ من العار على إنسان ميز بالعقل عن الأنعام و يؤمن بشيء لا يعرفه ولا يعرف عنه والغريب في الأمر هو من لا يريد أن يتعرف عليه ويقول إنه من المسلمات، لربما تلك العقول مشلولة وبها عا هة مستديمة لا تقوى على التفكر والإستيعاب ( عقول عطلانة ومعطلة وغير شغالة) فهي كانت وما زالت ضمن الكراكب).

أراك أفلست و الدليل هأنت تتجه للقارئ
خلي حوارك معنا و دع القارئ و شأنه له مخ يفكر و يحكم يزن الأمور بنفسه
ثم تقيد الموضوع و لا تشرق بالكلام و تخرج عن أداب الحوار
كهذه اللفطة" أنكم تأمنون بأحاديث خرافية لا أساس لها من الصحة"
حسب نبرة كلامك و ما تفضلت به ما أراك إلا جبانا بخشى أن يفصح عن حقيقة عقيدته من جبنه
الأكيد منه أنك لست مسلما و إلا لما سلمت بما نسلم
أفصح عن عقيدتك
و قل أنك يهوديا أو نصرانيا و دافع عنها بشجاعة
ملاحظة:
خليك في صلب الموضوع و أي خروج عن أدب الحوار سوف تلقى مني ما لا يسرك