اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة
|
هههه كنت أدرك جيدا أنك ستحاول قلب الموضع إلى حوار عقيم حول حجية السنة لذلك وضعت في ردي مجموعة من التهم الموجهة لمذهبكم لأمتنحنك و أبين لك أن سبيلكم الوحيد للخروج من مختلف المأزرق هو تحويل جميع المواضيع نحو موضوع حجية السنة و لم تخيب ظني فيك ههه فلو كانت لديك ذرة حجة لطرحتها منذ ردك الأول و لما إحتجت اصلا تحويل الحوار
نعود الآن لموضوعنا
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة
أنت عمدا تخلط بين العام والاستثناء !
وعندما تأتي كلمة "إلا" فهي استثناء من عام !
ولكنك تجادل فقط من أجل الجدال !!!
|
لأن سورة التوبة نزلت في كفار خانوا عهدهم من الرسول و جاءت أحكامهما موجة إليهم في المقام الأول فمن الطبيعي أن يكون الإسثتناء الكفار الذين لم ينقضوا العهود فلا يوجد لديك أي مراعاة لسياق الآيات
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة
ما رأيك بقول الله تعالى :
" يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم ومأواهم جهنم وبئس المصير "
ما رأيك ايها المتقرئن ؟؟؟
|
مشكلتكم الدائمة هو تصوير كل شيء بالسيف و القتل
فهل الجهاد هنا بالسيف أم بالقرآن و دلائه القوية كما أجاهدك به حاليا
لَقَدْ
صَرَّفْنَاهُ بَيْنَهُمْ لِيَذَّكَّرُوا فَأَبَى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُورًا (50) وَلَوْ شِئْنَا لَبَعَثْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ نَذِيرًا (51) فَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَجَاهِدْهُمْ
بِهِ جِهَادًا كَبِيرًا (52) سورة الفرقان
و هل الغلظة تقتصر فقط على السيف و القتل ألا توجد غلظة في الحوار و فضح أكاذيب الغير و حتى لو سلمنا أن آلآية تتحدث عن القتال ما دليلك على أنها تخص الكفار عامة و ليس الكفار المعتدين فقط فأنت ترفض الإجابة على مثال الأعراب حتى لا تضطر للإعتراف أن كلمة الكفار لا تعني دائما العموم فقد أتيتك بمجموعة دلائل واضحة و صريحة على طلب القرآن بعدم العدوان على غير المعتدين من الكفار فهل لديك آية واحدة صريحة تطالب المؤمن بقتال الكفار من أجل عقيدتهم
تفضل