[إسماعيل د]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد عبد الحفيظ احمد غيث

ما رأي الاأخ أسماعيل د
بما ورد في قصص القرآن من أعطاء الأنبياء والصالحين صلاحيات القتال من أجل نشر الدين؛
1)قصة سليمان وسبأ؛ الم ينوي سليمان عليه السلام بقتالهم بالرغم من ارسال الهدايا له؛ ولم يكونوا معتدين عليه؟؟؟؟
2)الم يحصل ذو القرنين على تفويض اختياري بأن يعذب أو يتخذ فيهم حسنى؟؟؟

شخصيا ارى أن ذو القرنين هو مجرد لقب للنبي سليمان نفسه و لي عدة دلائل من القرآن على ذلك ولكن هذا ليس موضوعنا
سليمان كان حالة وخاصة و اوتي ملكا لم يؤتيه أحد من البشر أبدا
قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي
فما كان يقوم به سليمان كان حالات خاصة بأمر من الله و يبقى السؤال هل هناك دليل أن سليملن قاتل أو قتل أحدا فقد كان يدرك جيدا أن أهل سبأ سيؤمنون دون حاجة لقتالهم
قَالَ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِهَا قَبْلَ أَنْ يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ
هذا ليس حكما عاما بل حالات خاصة لا نلعم جميع تفاصيلها أراد الله أن يعطي بها عبرة ما في ذلك الزمان و هناك سؤال أخر بكل هذه القوة و الجن و الطير الذي أراهم مخلوقات فضائية و ليسوا طيور عادية لماذا لم يأمر الله سليمان بنشر الإسلام في جميع بقاع العالم ؟
و أضيف لك قصة نسيتها ألا و هي قصة أمر موسى لقومه قتال سكان الأرض المقدسة التي هي في حقيقة الأمر بكة و ليس القدس فيجوز للمؤمنين القتال إذا صدتهم أحد الأقوام عن المسجد الحرام