[احمد عبد الحفيظ احمد غيث]

الأخ مصطفى اكس ؛ يفترض ان تقديرك للعلم يجعلك تتبع منهجية اكثر انصافا فعلى سبيل المثال هل تحققت جيدا من مسالة ان السنة تم تدوينها بعد 200 عام؛ وهل تحققت من الجهة التي تدعي ذلك؛ وهل تعلم ان هذا الادعاء غير صحيح وغير منطقي؛ فهل يعقل ان يأتي شخص بعد 200 عام ويبدء بتدوين شيء هكذا بالعباطة؛ هنالك شيء اسمه اُسلوب بحث علمي؛ من يبحث عن الحقيقة عليه ان يكون محايدا ويسمع كل الأطراف ويدرس الحجج ؛ ومن ناحية اخرى اخي مصطفى عليك وعندما تريد ان تتفهم طبيعة شيء ما بالعودة الى الإطار المفاهيمي لهذا الشيء بحيث لا تكون التساؤلات في غير محلها؛ فعلى سبيل المثال اذا أردت ان تنتقض العمل المحاسبي فعليك ان تفهم الإطار النظري للمحاسبة قبل ان تنتقض حتى يكون انتقاضك في محله؛ فالمحاسبة مثلا تعتمد على الكلفة التاريخية لتسجيل الأصول والالتزامات؛ وهي بذلك تقوم بدورها بشكل سليم ثم جاء من ينتقد ذلك ويطالب بأخذ الكلفة السوقية بعين الاعتبار فكانت النتيجة بعد اقحام المحاسبة بالكلفة السوقية ان حدثت كوارث اقتصادية يطول شرحها هنا فعدنا لاهمية البقاء على ما كانت عليه الأمور مع تعديل بإظهار الكلفة السوقية بحدود الإفصاح فقط؛ وما أحب ان أصل اليه هنا هو إظهار اهمية الإطار النظري والمفاهيمي للامور قبل الخوض فيها؛ فقولك لما لا يبعث الله رسول في زمن العلم والقدرة على إثبات المعجزات؛ وهنا لا يجب ان يخفى عليك مراد الله من جانب الاختبار ؛ فقد سألوا اكثر من ذلك فقالوا لماذا لا يبعث الله ملكا من الملاىكة ؛ فكان الرد من الله بانه لو بعث ملكا :لالبس عليهم ما يلبسون؛ اي لجعلهم في نفس الارتياب!!!