[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788

اهلا بعودتك اخ احمد
الميراث ليس هو المقصود فقط انما جزء من المقصود
فكلمة ( اولى) بينت معاني كثيرة من الاية فلم يقل الله (احق)
ولكن قال تعالى( اولى) تعني عندما يكون الحق متساوي عند الجميع ولكن صاحب الاكثر جدارة هو الذي ينال الاستحقاق
ومنها مثال على الارث حينما لا يكون لتاركه ولي فمن سيكون الوارث منا فالنبي اولى في مثل هذه الحالات

تقييدك لا منطق له ولا حجة ! فقط من بنات خيالك !!
لماذا تقيد كلام الله تعالى على خيالك ؟؟؟
ألم يتم الدين ويكمل في عهد الرسول وقد بان كل حكم فيه واتضح ؟؟ أم لا ؟؟
هل الدين هو غير مراد الله وحكمه البين الواضح وفقط ؟؟؟؟؟؟؟ والذي بان وطبق في عهد الرسول ؟؟؟
ومن اين أتيت بالقول" عندما يكون الحق متساوي عند الجميع " ؟؟؟
من هم الجميع ؟؟؟
وما هو الحق المتساوون فيه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وثم فقولك : " صاحب الاكثر جدارة هو الذي ينال الاستحقاق " !؟
من قال أنه أكثر جدارة ؟؟ وبماذا ؟؟ولماذا ؟؟؟؟؟؟
وما هو الاستحقاق ؟؟؟ هل مزاجك يقيده ؟؟؟؟
فالله تعالى لم يقيدها بشيء !!!!!!! بتاتا !!!!!
فلو أمر الرسول مؤمن بمهمة جهادية وفيها خطر الهلاك كبير !!! هل يملك المؤمن الحق أن يخالفالرسول ؟؟؟؟
ثم ومن اين جئت بهذا الحكم : "حينما لا يكون لتاركه ولي فمن سيكون الوارث منا فالنبي اولى" . ؟؟؟؟؟
هل هو مزاجك ؟؟؟؟؟
ثم فما هو صراط الرسول ؟؟؟
لماذا لا يقول الله تعالى اتبعوا القرآن وفقط ؟؟؟