[مهند قادر]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

اخي العزيز هيثم هدأ من روعك فانا اعلم سر انفعالك وغضبك فلا تتذرع بالروابط فلو كانت مشكلة غضبك في الروابط لطلبتها بكل هدوء فان لم استجب لطلبك اكون مقصر بالبينة لا بالعصا والصريخ ولكن انا اعلم انك بعدما ذهبت بها عريضة واخذت تفكر طويلا لم تجد طريقة لمهند الا هذا الاسلوب لكي تفهم الاخرين انك لازلت صلب في الحوار
ولاحظ انك اعبت علينا اننا لا نجيبك بنفس اليوم بل انك طلبت بما يشبة الشرط في بداية الحوار حضوري اليومي وابديت تذمرك انني لا اجيبك الا في اليوم التالي واعتبرت هذا التصرف مني عجز لاني لا اجيب الا بعد تفكير يستغرق يوما كاملا ولما تأخرت عنك مرة واحدة اقمت الدنيا ولم تقعدها و عندما قدمنا لك حجة غيابنا اتهمتنا بالهروب والكذب واخذت تسخر وتطبل
و هاانت لا تجيب الا بعد كل 4 ايام على كل مشاركة
فانظر الفرق بيني وبينك

حبيبي هيثم اذا كانت مشكلتك الروابط فهذا هو الرابط

http://www.sunna.info/wahabies/harrani4.htm

واقول للاخ ابن الصديقة والاخ ابو احمد الجزائري ولك انت ايضا يا هيثم

لسنا نحن فقط من ينتقص من شيخكم ابن تيمية فكبار علماؤكم مثل ابن حجر والذهبي فعلوا ذلك حيث يقول ابن حجر من هو ابن تيمية حتى ينظر اليه
ومصدر الذم هو قوله بالجسمية
وهذا اكبر اعتراف من علماء كم ان التجسيم فكرة منحرفه

http://www.sunna.info/Lessons/islam_225.html

واكبر دليل انكم فزعتم فزعة رجل واحد لتضعيف تلك الروايات التي ذكرتها عن ابن تيمية لانكم عرفتم بفطرتكم انها اسأءة لشيخكم فلو كان التجسيم جائز وممدوح لما فعلتم ما فعلتم لانكم ادركتم ان هذه الروايات التي تنسب الى ابن تيمية فكرة منحرفه و هي تنتقص من ابن تيمية لهذا لا بد من الطعن فيها لان التجسيم نقيصة عندكم

ولاحظ مدى جهل زميلي هيثم عندما يقارن تحريم الخمر مع التجسيم
فهل في القران تجد تحريم ( الوسيكي )
فليس في القران اية واحدة تتحدث عن تحريم الويسكي فكيف عرفنا انه حرام ومصطلح الويسكي ليس موجود بالقران
فمتى ظهر مصطلح ( التجسيم ) ومن ابتدعه حتى تطلب اية من القران تتحدث عن التجسيم وعن تحريم التجسيم و من تحدث عن الحلال والحرام حتى تطلب مني دليل التحريم ياهيثم فنحن لا نتحاور في مسألة فقهيه
فان قلت ان اية (انما الخمر والميسر ) دليل حرمة الويسكي فاقول لك ان قوله تعالى ( ليس كمثله شيء ) دليل حرمة التجسيم
فتكرار اسائلتك دليك عجزك وافلاسك
وعليك ان تقسم هنا بالله العلي العظيم ان مهند لم يجيب على
حرمة التجسيم
ولم يجيب عن الاية ( الهم ارجل بمشون بها .....)
وان لم تقسم فانت كاذب وانا لن احاور الا الصادق
اما الروايات الشيعية التي تتحدث عن الضحك فارميها في الزباله و ليس كلامي الذي ترميه بالزباله لان كلامي موثق بالروابط فاذا رميته تبقى الروابط تطاردك الى غرفة نومك اقول ذلك حتى اسقط حجتك حتى لا تنفعل بعد الان فاخاف عليك من الجلطة والدنيا ما تسوه
http://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...waId&Id=125166
اما رؤية الله عز وجل فهي عندنا مستحيلة وهذا هو الرابط
http://www.aqaed.com/faq/3730/
الان

اولا : انت مطالب ان تقسم لي انني لم اجيبك على سؤاليك حرمة التحريم وعن الاية القرانية كما زعمت

ثانيا : عن العرش عندما يكون خفيف او ثقيل

نصيحة
الحل الوحيد لكي تتخلص من القسم واحراج السؤال ان تحظرني .....افعلها وارتاح