اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اقبال
المحترم الأنصاري
أنا لم أسأل هل تقر أو لا تقر، ولم أبحث عن عندياتك في الحكم على قناعتي، بل سألت سؤالا واضحا عن معنى المصطلح عندكم، أي أسأل عن تعريفكم الواضح لتكذيب السنة. أما السؤال الفرعي (هل أنا منكر للسنة في حالة كذا وكذا) فهو عبارة عن مثال يمكن التفكير فيه عند عرض العنديات المشتركة المهيئة لتعريف إجرائي لإنكار السنة لأن رد الروايات، وقاعدة العرض على القرآن، وتقديم العقل على النقل، وغير ذلك من الأمور، ليست ببدع حديثة، بل كانت في حقب سالفة عند مدارس شتى منها المدرسة الإعتزالية والزيدية، والسنية أيضا كقضية الإعتماد على الآحاد في العقائد، وتقديم عمل أهل المدينة على الآحاد عند الإمام مالك، وغير ذلك من الأمور المعروفة. رغم ذلك أرى أن مصطلح "القرآني" أو "منكر السنة" مصطلح مبتدع، فإما لكم سلف فيه، وإما أنتم مبتدعوه، فإن كانت الأخيرة، فقد وصل سؤالي، إن شاء الله.
سؤالي هو مربط الفرس في هذا الموضوع، وليس الحوار المذهبي هو المراد الآن. قد يكون الحوار في القناعات الشخصية، لكن في سياق آخر، وليس الآن. يقال إن الحكم على الشيء فرع عن تصوره، فكيف نتحاور في تكذيب السنة وأنا لم أفهم بعد مرادكم بالمصطلحات التي يفترض أن يدور حولها الحوار؟
تحياتي.
|
سؤالك-عن-معنى-مصطلح-(السنة)-حتى-نصل-إلى-نتيجة-هل-أنت-فعلاً-منكر-للسنة-أم-لا!!
أهكذا-سؤالك؟
__________________
قـلــت : [LIST][*] من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )). [*] ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )). [*] ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )). [*] ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ). [/LIST]
|