[اقبال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

أنا أتحداك أن تجد حكما في دين لله يناقض العقل ؟

لا أدري ما سبب هذا التحدي!
كلمة العقل غير واردة في القرآن بهذه الصيغة المباشرة، ولذا من المحال أن يتعارض القرآن مع العقل، كما أنه من المحال أن يحصل هناك أي تناقض من أي نوع بين التكنلوجيا أو السوق أو الفلاحة أو الزراعة والقرآن. أما في التراث فهناك تناقضات كثيرة بين العقل والشرع، لكن لا تناقض مثلا بين العقل والشرع، عندما نأخذ تعريف إبن القيم للعقل، أما العقل الحتمي عند إبن رشد مثلا فيتعارض مع الشرع إلا ان إبن رشد كان يرى ضرورة التأويل، فالعقل الحتمي يلزم منه إنكار ظاهر ما يفهم من المعجزات، أما العقل المجوّز عند الغزالي مثلا، فلا تعارض بينه وبين الشرع، إلا أن العقل الغزالي في بعض جوانبه ينطلق من منطلقات كلامية، فلا تعارض بتاتا بين الشرع والعقل الكلامي.

خلاصة القول هو أن العقل عقول، فالعقل الشرعي الإسلامي يناقض العقل المسيحي، في مسألة التثليث مثلا، إلا انه من المحال أن يتعارض العقل المسيحي مع العقائد المسيحية لأن هذه العقائد جزء لا يتجزء من الفعل العقلي المسيحي. وكذلك العقل الأسطوري لا يتنافى مع الأساطير اليونانية القديمية لأن هذه الأساطير من بنية العقل الأسطوري، كما أن العقل الفيزيقي -المادي- لا يتعارض مع الماديات كون الفيزيقيات منطلقات تأسيسية في هذا العقل.

أما على المستوى الإيبيستيمي فنجد تقسيمات أخرى بائنة عن البنيويات مثل العقل الأولي أو العقل الفطري والعقل المكتسب، إلى غير ذلك.

فسؤالك أيها الفاضل لا معنى له، وهو سؤال له وظائف في التجاذبات المذهبية والإيديولوجية، لكنه عديم القيمة في القضايا الموضوعية.