الأخ الفاضل أبو عبيدة أمارة
تحياتي
أنت تقول :
[gdwl]الله قال أن الرسول يتلو صحفا وهي في قدره! كما في قدره كتاب 1 فهي صحف مطهرة .
والله لم يقل من أو عن صحف مطهرة .[/gdwl]
أنا وضعت معني الصحف المطهرة تفصيليا من كتاب الله
الدور عليك أن تقول أنت من أي جزء في القرآن الكريم فهمت هذا الكلام المرسل الذى كتبته في ردك رقم (94)
ثم أنت تقول :
[gdwl]ثم لم تجب على الاسئلة الأولى !!![/gdwl]
لا لقد أجبت وكان ذلك عبر قولي لك في بداية المداخلة (93) ما يلي :
أولا يا أخي الكريم عندما تستخدم آية قرآنية كدليل أو برهان، فيتوجب عليك أولا أن تفسرها طبقا لفهمك للآية، حتى نتناقش حولها،، ثم نرسو على التفسير الصحيح،، حتى تصبح دليلا نتبعه،، لذلك سأرد فقط على النقطة التي قدمت لها تفسيرا واضحا
وأنت من إستخدم الدليل القرآني ولم تفسره طبقا لرؤيتك حتى نتناقش أولا في هذا الدليل، وذلك لإني أجبت على هذا السؤال تحديدا في المداخلات السابقة،، وأنت لم توافق،، إذا عليك أن تضع تفسيرك للآية الكريمة والذى ينقض تفسيري لها
ثم كان سؤالك التالى وهو :
[gdwl]فلو جاء كتابي وفي أي عصر وحتى وبعد نزول القرآن ووجد أن الرسول لم يكن أميا ؟ أليس هذا مطعن على القرآن ؟[/gdwl]
هذا مطعن في فهمك أنت للقرآن الكريم،، القرآن الكريم لم يصف الرسول بأنه جاهل ،، بل وصفه بأنه متعلم،، وقد وضعت لك كل الآيات الدالة على ذلك بما فيها إعتراف الكفرة نفسهم،، أنت فقط الذى لا تريد أن تصدق الله تعالى ،، لإنك تصدق البخاري الذي قال إن الرسول جاهل ،، فهل معقول تكذب البخاري، وتصدق الله؟!!!!!!!!
ملحوظة هامة جدا :
للمرة الثانية أطلب من حضرتك يا أخي الكريم،، عندما تأتي بدليل قطعي الثبوت عن الله تعالى فبرجاء تفسيره من وجهة نظرك وبأدلة أيضا قطعية الثبوت عن الله تعالى،، وذلك كما فعلت أنا في وصف الصحف المطهرة من القرآن الكريم،، وذلك حتى نتفق أولا على صحة الدليل .
|