[أبو أحمد الجزائري]

أواصل:


وأما مسح القدمين مع ظهورهما جميعا فلم ينقله أحد عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو مخالف للكتاب والسنة . أما مخالفته للسنة فظاهر [ ص: 129 ] متواتر . وأما مخالفته للقرآن فلأن قوله تعالى { وامسحوا برءوسكم وأرجلكم إلى الكعبين } فيه قراءتان مشهورتان : النصب والخفض . فمن قرأ بالنصب فإنه معطوف على الوجه واليدين والمعنى : فاغسلوا وجوهكم وأيديكم وأرجلكم إلى الكعبين وامسحوا برءوسكم . ومن قرأ بالخفض فليس معناه وامسحوا أرجلكم كما يظنه بعض الناس ; لأوجه : أحدها : أن الذين قرءوا ذلك من السلف قالوا : عاد الأمر إلى الغسل .
نفس المصدر مع نفس الرابط لمن أراد قرأة الباقي من كلام شيخ الإسلام رحمه الله و قد فصل في المسألة

أخزى الله الروافض الحاقدين على شيخ الإسلام لأنه خنجر مسموم في حلوقهم عليهم من الله ما يستحقون