[أبو بلال المصرى]

يختلف حال الشيعة فى الإستهداء بالقرآن بناءاً على اختلافهم فى القرآن العزيز
فالشيطان أتى بجنوده طواغيت الشيعة لهدم دين الإسلام وتحريفه
فتجدهم مختلفون فبعضهم يؤمن بأن القرآن غير محرف وهذا المفروض معتقد الإثنتا عشرية
ولكن لما رأى كفارهم وطواغيطهم محرفوا الكتاب أن الكتاب يخالف معتقدهم وانهم سيُفضحوا وسينتهى ملكهم وتسلطهم على الأموال وفروج النساء عمدوا إلى اختراع كفر بالله وهو أن القرآن لا يفهمه إلا الأكابر منهم!!! حتى إذا وجد أحدهم أية تخالف دينهم قالوا له هذه الأية معناها غير ما فهمت وحرفوا الكلم عن مواضعه كما قال الله تعالى

وفريق منهم أراح نفسه ومن معه وكفر الكفر البواح وقال بتحريف القرآن وأن هناك أيات وسور نزلت وكتمها الصحابة وجحدوها وحرفوها

كسورة الولاية وسورة النورين { يا أيها الذين آمنوا آمنوا بالنورين أنزلناهما يتلوان عليكم آياتي ويحذرانكم عذاب يوم عظيم نوران بعضهما من بعض وأنا السميع العليم إن الذين يوفون ورسوله في آيات لهم جنات النعيم كذا والذين كفروا من بعد ما آمنوا بنقضهم ميثاقهم وما عاهدهم الرسول عليه يقذفون في الجحيم ظلموا أنفسهم وعصوا الوصي الرسول أولئك يسقون من حميم إن الله الذي نور السموات والأرض بما شاء واصطفى من الملائكة وجعل من المؤمنين اولئك في خلقه يفعل الله ما يشاء لا إله إلا هو الرحمن الرحيم قد مكر الذين من قبلهم برسلهم فأخذهم بمكرهم إن أخذي شديد أليم إن الله قد أهلك عاداً وثمود بما كسبوا وجعلهم لكم تذكرة فلا تتفون وفرعون بما طغى على موسى وأخيه هارون أغرقته ومن تبعه أجمعين ليكون لكم آية وإن أكثركم فاسقون إن الله يجمعهم في يوم الحشر فلا يستطيعون الجواب حين يسألون إن الجحيم مأواهم وأن الله عليم حكيم يا أيها الرسول بلغ إنذاري فسوف يعلمون قد خسر الذين كانوا عن آياتي وحكمي معرضون مثل الذين يوفون بعهدك أني جزيتهم جنات النعيم إن الله لذو مغفرة وأجر عظيم وإن علياً من المتقين وإنا لنوفيه حقه يوم الدين ما نحن عن ظلمه بغافلين وكرمناه على أهلك أجمعين فإنه وذريته لصابرون وأن عدوهم إمام المجرمين قل للذين كفروا بعد ما آمنوا طلبتم زينة الحياة الدنيا واستعجلتم بها ونسيتم ما وعدكم الله ورسوله ونقضتم العهود من بعد توكيدها وقد ضربنا لكم الأمثال لعلكم تهتدون يا أيها الرسول قد أنزلنا إليك آيات بينات فيها من يتوفاه مؤمناً ومن يتوليه من بعدك يظهرون فأعرض عنهم إنهم معرضون إنا لهم محضرون في يوم لا يغني عنهم شيء ولا هم يرحمون إن لهم جهنم مقاماً عنه لا يعدلون فسبح باسم ربك وكن من الساجدين ولقد أرسلنا موسى وهارون بما استخلف فبغوا هارون فصبر جميل فجعلنا منهم القردة والخنازير ولعناهم الى يوم يبعثون فاصبر فسوف يبصرون ولقد آتينا لك الحكم كالذين من قبلك من المرسلين وجعلنا لك منهم وصياً لعلهم يرجعون . ومن يتولى عن أمري فإني مرجعه فليتمتعوا بكفرهم قليلاً فلا تسأل عن الناكثين يا أيها الرسول قد جعلنا لك في أعناق الذين آمنوا عهداً فخذه وكن من الشاكرين إن علياً قانتاً بالليل ساجداً يحذر الآخرة ويرجو ثواب ربه قل هل يستوي الذين ظلموا وهم بعذابي يعلمون سنجعل الأغلال في أعناقهم وهم على أعمالهم يندمون إنا بشرناك بذريته الصالحين وإنهم لأمرنا لا يخلفون فعليهم مني صلوات ورحمة أحياء وأموتاً يوم يبعثون وعلى الذين يبغون عليهم من بعدك غضبي إنهم قوم سوء خاسرين وعلى الذين سلكوا مسلكهم مني رحمة وهم في الغرفات آمنون والحمد لله رب العالمين } كلام مضحك
هذا الكافر اخترع قرآن ونسبه لرب العالمين واجترأ على نار جهنم ولن نطيل بذكر مخترعاتهم ولكن نذكر

يعتقد الشيعة أن القرآن حذفت منه وغيرت آيات

من قِـبَل أبي بكر وعمر ا!



ويروون عن أبي جعفر أنه قيل له :

لماذا سمي ـ علي ـ أمير المؤمنين ؟

قال: الله سماه، وهكذا أنزل في كتابه :

( وإذأخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم

وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم

وأن محمدًا رسولي

وأن عليًا أمير المؤمنين) ([1])!


ويقول الكليني في تفسير الآية:

﴿ فَالَّذِينَ آمَنُواْ بِهِ ﴾(يعني بالإمام)

﴿ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ
أُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ﴾ـ[الأعراف:157].



ويروون عن أبي عبد الله قال :
{ ومن يطع الله ورسوله في ولاية علي
وولاية الأئمة من بعده
فقد فاز فوزا عظيما } قال: هكذا نزلت ([5]).



وعن أبي جعفر قال نزل جبرائيل
بهذه الآية على محمد هكذا
{بئسما اشتروا به أنفسهم أن يكفروا
بما أنزل الله في علي بغيا} ([6]).


وعن جابر قال :
نزل جبرائيل بهذه الآية علىمحمد هكذا

{وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا
في علي فأتوا بسورة من مثله}([7]).



وعن أبي عبد الله قال :
نزل جبرائيل على محمد صلى الله عليه وآله


بهذه الآية هكذا

{ يا أيها الذين أوتوا الكتب
آمنوا بما نزلنا في علي نورا مبينا } ([8]).

تكفى هذه الأمثلة

ففريق منهم قال الكتاب محرف وفريق منهم أبقى على لفظه وحرف معناه وقال لا يُفهم
والثالث من لم يقل بهذا ولا ذاك لا يهتم بمدراسة القرأن ولا بحفظه وتلاوته وهذا أخذته من مهتدى تائب قال أن الشيعة لا يهتمون بتلاوة القرأن وأنا أرى من حالهم عدم الإهتمام بتحفيظه للأطفال كاهتمام السنة حتى المعممين منهم يخطؤن عندما يقرأون منه أيات عن ظهر قلب
فنجد السنة تهتم بحفظه وتلاوته ومداسته وتحفيظه للصغار قبل الكبار وهذا يدل على مَن أولى بالحق منهما
فنقول وبالله تعالى التسديد
إن امتداد الأيدى لتطال الطعن فى القرآن لهو إبطال للحجة الخالدة لله على عباده إلى قيام الساعة وهدم للرسالة أصلاً وإبطالها وهذا معلوم بالإضرار فساده إذ لابد من حجة قائمة دالة على صدق الرسول وهى القرأن العظيم فكيف يكون محرف
قال تعالى
(وما أرسالناك إلا كافة للناس) فكيف تكون رسالته للناس كافة أى إلى قيام الساعة بكتاب محرف أو لا يُفهم
تابع معى إن كنت تؤمن بربك
قال تعالى (رسلا مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل وكان الله عزيزا حكيما لكن الله يشهد بما أنزل إليك أنزله بعلمه والملائكة يشهدون وكفى بالله شهيدا إن الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله قد ضلوا ضلالا بعيدا )
فكيف يكون حجة وهو غير مفهوم ولقال الكفار يوم القيامة أتتنا طلاسم وكتاب غير مفهوم أو كتاب محرف!!وتأمل معى الأية لكن الله يشهد بما أنزل فكيف يشهد الله على كتاب محرف أو غير واضح لا يُفهم!!
عاب الله تعالى على مشركى مكة أنهم قالوا (إن هو إلا قول البشر) وكفّرهم
فجاء الشيعة وقالوا إن هو إلا قول البشر!!
قال تعالى (إنا نحن نزّلنا الذكر وإنا له لحافظون)
فماذا تفعل يا شيعى فى من قال من طوائف الشيعة بتحريف الكتاب
تغضون الطرف عنهم وتجعلونه خلاف هين أما الخلاف فى الإمامة فهو الكفر الذى يجب قتل صاحبه!!كما يغضون الطرف عمن قال بأن علىّ هو الله ويناصرونه على من لم يقل بأحقية علىّ بالإمامة قبل أبى بكر! أىّ كفر هذا؟؟!!أن يُجعل تولة بشر حاكماً أولى وأعظم من توحيد الله وتصديق كتابه
قال الله لأمهات المؤمنين (واذكرن ما يتلى فى بيوتكن من آيات الله )
فكيف يأمرهن بتلاوة محرف !!
أمر الله فقال (كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا أياته)
فكيف يأمر بتدبر كتاب لا يُفهم أو محرف!!
وقال(أفلا يتدبرون القرآن)
أظن وضح لك كيف ضللوك وكيف هم فعلاً جند الشيطان
قال تعالى عن الكتاب المجيد
(ولكن جعلناه نوراً نهدى به )
فكيف يجعله الله نور ومبارك ويجعلونه ظلام وضلال!!
وقال (وكذلك أوحينا إليك روحاً )
فسماه روح وهو به الحياة فكيف يجعلونه محرفاً
أو لا يُفهم
قال
عنه هدى للمتقين
كذلك
وقال

(ويهدي به كثيرا) أى بالقرآن فكيف يهدى بكتاب محرف لا يفهمه إلا البعض
(وقال يهدى به من اتبعه سبل السلام)
كذلك
وقال (وجاهدهم به جهاداً كبيراً )
فكيف يجاهد بقرآن محرف؟؟
وقال عن الرسل فبهداهم اقتده
فيه شرف الرسل على العالمين
إلى غير ذلك من الأيات
وفريق يقول الكتاب نُقل كما هو ولكن فيه نص على الولاية
نقول الكفار! الذين نقلوا الكتاب وبذلوا الدم والنفس لنقله الذين لو حُرف منه كلمة أو أقل لبذلوا مهجهم وأولادهم ولأفنوا أنفسهم وأموالهم لمنع ذلك لماذا لم يخبأوا هذه الأية؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
تجد نفسك تائه حائر
لا يزال الكلام موصول