[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788

اضافة
وَلاَ تَقُولُواْ لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُواْ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لاَ يُفْلِحُونَ

أولا هذا خطاب للكفار الذين كانوا يحللون ويحرمون دون حجة من الله !! ولكن هل الرسول الموحى أليه ليس حجة ؟؟
ثم هل لحم الحمير الاهلية حرام أم حلال ؟
هل لحم المفترسات والكلاب حرام أم حلال ؟؟
هل ستحرم وتحلل أنت ؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788

اين موضع النبي من التحليل والتحريم
لم يقل الله لتفتروا على الله والنبي انما جائت الاية مخصوصة لله تعالى

قد ذكرنا لك امثلة على حيوانات وثم طيور جارحة ؟ هل أنت تحلل أو تحرم ؟؟ أم الرسول المتصل بوحي الله وتعليمه ؟ وهو الذي لا يتقول على الله تعالى ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788

قُلْ أَرَأَيْتُم مَّا أَنزَلَ اللَّهُ لَكُم مِّن رِّزْقٍ فَجَعَلْتُم مِّنْهُ حَرَامًا وَحَلالاً قُلْ آللَّهُ أَذِنَ لَكُمْ أَمْ عَلَى اللَّهِ تَفْتَرُونَ

وهذه كسياق السابقات مما ذكرت من آيات تخاطب الكفار !!! وهي حتما ليست الرسول الموحى إليه والذي لا يتقول على الله تعالى !!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788

ولم يقل الله (قل الله ونبيه اذن لكم)
ايضا جائت خاصة لله تعالى
السؤال من اين جئت بان النبي له الحق في التحليل والتحريم ؟

النبي أصلا للا يقول هذا المنكر من القول
والنبي يعنل بوحي الله تعالى ، ولا يتقول عليه .
وهل يعقل أن ينسب الله تعالى قولا منكرا وقبيحا ومستنكرا منه لقوول وفعل هؤلاء الآبقون الضالون ؟؟
فالله يصمهم !! فهل يعقل أن يجكع الرسول في وصم فعلهم الشنيع .
ثم لنا تساؤلات مع تساؤلات الكريم أبو أحمد والاخ أحمد عبد الحفيظ : ما هو المعروف ؟ وما هو المنكر ؟؟
يا من يريد جعل تقولاته فوق الدين الذي كمل وتم ونقله الناس جميعا والله ألزمنا به حتى يومنا وغدنا !!!!!!!!!!!!!!